تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة — صفحة 346

مساهمون:

ص٣٤٦
السماء ، مع الصدّيقين والشهداء . أنت اللّه الذي لا إله إلا أنت ، علّة الأشياء ، ونور الأرض والسماء ، امنحنى فيضا من العقل الفعّال ، يا ذا الجلال والإفضال ، هذّب نفسي بأنوار الحكمة ، وأوزعنى شكر ما أوليتنى من نعمة . وأرني الحق حقا والهمنى اتباعه ، والباطل باطلا واحرمنى اعتقاده واستماعه . وهذّب نفسي من طينة الهيولى ، إنك أنت العلّة الأولى :
يا علّة الأشياء جميعا والذي * كانت به عن فيضه المتفجّر ربّ السماوات الطباق ومركز * في وسطهنّ من الثرى والأبحر إني دعوتك مستجيرا مذنبا * كدر الطبيعة والعناصر عنصرى

دعاة التغرّب . . .

( انظر الغرب ) .
« دعه يعمل ، دعه يمر » . . .
Laissez Fare , Laisez Passer ( E . ; F . ; G . )
شعار مدرسة مانشستر ، واشتهر عنها شهرة واسعة ، وكان المعبّر عن فلسفة سبنسر ( 1820 - 1903 ) ، ويعنى أن لكل إنسان الحرية في عمل كل ما يريد ، بشرط ألّا يعتدى على مثل هذه الحرية عند الآخرين ، وينسب هذا الشعار للماركيز أرجينسون ، فهو أول من استخدمه ضمن خطاب له إلى جريدة
Journal E ? conomique
سنة 1751 ، وأحيانا ينسبونه إلى الماركيز دى جورناى .
دعوة . . .
Apostolics ( E . ) ; Apostoliques ( F . ) ; Apostolisches ( G . )
الدعوة المقصودة هي الدعوة الدينية ، والداعي
appostle
هو المنوط به الدعوة ، وهو في المسيحية الحوارى ، وكان حواريو المسيح اثنى عشر ، وفي الإسلام اشتهر دعاة الفاطميين ، وكانت دار الحكمة هي دار الدعوة للشيعة في مصر ، وكانوا يلقبون المتخرج منها الداعية المصري ، ومهمته نشر الدعوة للمذهب في للإسلام ، وللدعاة رئيس هو داعى الدعاة . والدعوة في المسيحية تقوم على ما يسمونه منهج أو طريقة السؤال والجواب
Catechism
؛ والدعوة الفاطمية أكثر تعقيدا ومرتّبة على منازل ، ففي البداية يسأل الداعي من يدعوه إلى المذهب عن المشكلات ، وتأويل الآيات ، ومعاني المسائل الدينية ، وشئ من الطبيعات من الأمور الغامضة ، كأن يسأله عن الروح ، والنفس ، والإنسان ، وما حقيقة ذلك ، والفرق بين الإنسان والبهائم والنبات ، ويداوم الداعي على ذلك حتى يربط المدعو إليه ، ويأنس به ، ثم ينقله نقلة أخرى ، بأن يقنعه بدور الأئمة ، وأنه لا مذهب بدونهم ، وأنهم أصحاب المستورات ، وعندهم علم البواطن والتأويل ، فإذا آنس منه الاقتناع أحاله إلى كتب الفلاسفة ، وأفهمه أن الفلاسفة أنبياء ، ولهم حكمة خاصة . والإسلام كديانة يقوم على الدعوة ، وفلسفة الدعوة أن التوحيد بيان وبلاغ ، والدعوة رسالة ، والمسلم الرسالي
apostolic
هو الصحيح الإيمان ،
المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة — صفحة 346 | عبد المنعم الحفني