شئ ، ويختص بالموجودات الطبيعية ، بخلاف الإبداع الذي هو إيجاد الشئ من اللا شئ .
والخلق اسم مشترك ، فقد يقال خلق لإفادة وجود كيف كان ، وقد يقال خلق لإفادة وجود حاصل عن مادة وصورة كيف كان ، وقد يقال خلق لهذا المعنى الثاني لكن بطريق الاختراع من غير سبق مادة فيها قوة وجوده وإمكانه . ( انظر مذهب الخلق ) .
خلق مستمر . . .
Creatio Continua ( L . ) ;
مبدأ القول بأن الكون لم يخلق مرة واحدة ، ولم يوجد مسبقا ، بل أتى على مراحل :
خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ
( الفرقان 59 ) ، وكلما اقتضى الأمر شيئا خلقه اللّه :
يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ
( الزمر 6 ) ،
فَإِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ
( الحج 5 ) . ومبدأ استمرار الخلق برهان على وجود الخالق :
إِنَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ
( يونس 4 ) ، فهو موجود دائما ، ولذلك فهو مستمر في الخلق ، وقد بدأه من التراب أو بالعناصر وطوّره .
وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْواراً
( نوح 14 ) ،
الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طِينٍ
( السجدة 7 ) .
خلق . . .
Character ( E . ; L . ) ; Caracte ? re ( F . ) ; Charakter ( G . )
بضمتين ، يطلق على الأفراد وعلى الجماعات ، تقول أخلاق زيد وتقصد طبعه ومزاجه ، وأخلاق العرب وتقصد عاداتهم وطبيعتهم ؛ وقيل الخلق ملكة ، وقيل كيفية نفسانية ، وهيئة للنفس راسخة تصدر عنها الأفعال بسهولة من غير تقدّم فكر وروية وتكلّف ، فغير الراسخ من صفات النفس كغضب الحليم لا يكون خلقا ، وكذا الراسخ الذي يكون مبدأ للأفعال النفسية بعسر وتأمل ، كالبخيل إذا حاول الكرم ، وكالكريم إذا قصد بإعطائه الشهرة ، وكذلك من تكلّف السكون عند الغضب بجهد أو روية لا يقال خلقه الحلم .
وليس الخلق عبارة عن الفعل ، فربّ شخص خلقه السخاء ولا يبذل ، إما لفقد المال أو لمانع ، وربما يكون خلقه البخل وهو يبذل لباعث أو رياء .
والخلق ينقسم إلى فضيلة هي مبدأ لما هو كمال ، ورذيلة هي مبدأ لما هو نقصان . والخلق العظيم المشار إليه في الآية :
وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ
( القلم : 4 ) ، على قول عائشة ، هو القرآن ، يعنى أن العمل بالقرآن كان طبيعة للرسول صلى اللّه عليه وسلم من غير تكلّف ، وقال الصوفية الخلق العظيم هو الإقبال على اللّه تعالى بالكلية .
خلوة . . .
Solitude ( E . ; F . ) ; Solitude ( F . ) ; Einsamkeit ( G . )
ترك اختلاط الناس وإن كان بينهم ، وعن بعض الصوفية هي العزلة ، وقال بعضهم العزلة من الأغيار ، والخلوة من النفس وما تدعو إليه ويشغل عن اللّه ، تقول اعتزل الناس واختلى