تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة — صفحة 327

مساهمون:

ص٣٢٧
( خ )
خارج . . .
Extern ( E . ) ; Externe ( F . ) ; Externus ( L . ) ; A ? eussere ( G . )
يطلق على معان ، منها ما ليس بجزء الماهية ولا نفسها ، ويسمى عرضيا أيضا ، ويقابله الذاتي ، ويعرّف الذاتي بما ليس بخارج عن الشئ حتى يشتمل ما هو جزء الشئ وما هو عين الشئ ، فيدخل فيه الجنس والفصل والنوع ؛ ومنها الخارج عن التعقّل ، ويسمى بالواقع ؛ ومنها مقابل الذهن ، أي الوجود الخارجي المقابل للوجود الذهني ؛ ومنها الحس ؛ ومنها الموجود بذاته ولذاته .
خارجي . . .
External ( E . ) ; Exte ? rieur ( F . ) ; Exterior ( L . ) ; A ? eusserlich ( G . )
بياء النسبة ، ويطلق على معان ، منها المقابل للذاتى وهو العرضي ؛ ومنها المقابل للذاتى وهو الموضوع ؛ ومنها المقابل للباطن وهو الظاهري أو الظاهر ؛ ومنها المقابل للذهنى وهو الواقعي ؛ ومنها القضية التي يكون الحكم فيها على الأفراد الخارجية فقط .
خارجية . . .
Kharidjiya ( Ar . )
مذهب الخوارج ، وهم فرقة من كبار الفرق الإسلامية ، لزمهم هذا الاسم لخروجهم على الأئمة ، وانقسموا إلى سبع طوائف ، يجمهم تكفير أصحاب الكبائر ، ويرون الخروج على الإمام إذا خالف السنة حقا وواجبا ، وفلسفاتهم سلبية وتتسم بالفوضوية والذاتية .
خارق . . .
Supernatural ( E . ) ; Supernaturel ( F . ) ; Supernaturalis ( L . ) ; U ? bernaturlich ( G . )
الأمر الذي يخرق ظهوره العادة ، فإذا اقترن بكمال العرفان فهو المعونة ، وإلا فهو المعجزة من النبىّ ، والكرامة من الولىّ . والسحر ليس من الخوارق ، لأن معنى ظهور الخارق هو أن يظهر أمر لم يعهد ظهور مثله من مثله ، وإنما يكون إطلاق الخارق على السحر على سبيل المجاز . ( أنظر أيضا سحر ، وكرامة أنسانية ، ومعجزة ) .
خاصة . . .
Proper ( E . ) ; Propre ( F . ) ; Proprium ( L . ) ; Eigene ( G . )
خاصة الشئ ما لا يوجد بدون الشئ ، والشئ قد يوجد بدونه . والخاصة هي الصفة التي تخص بعض أفراد النوع الواحد دون البعض الآخر ، ويقسّمونها على أربع جهات : فمنها ما يعرض لنوع وحده ولا يعرض لكله ، كالطب والهندسة للإنسان ، وتسمى خاصة لا بالتحقيق ؛ ومنها ما يعرض للنوع كله ولا يعرض له وحده ، كذى الرجلين للإنسان ؛ ومنها ما يعرض للنوع وحده ولجميعه ، كالخرف في الشيخوخة لكل الناس ؛ ومنها ما يعرض لكل النوع ، وله خاصة ، وفي كل وقت ، كالضحك للإنسان ، وإن لم يضحك دائما ،
المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة — صفحة 327 | عبد المنعم الحفني