إنكار الخالق والبعث والمعاد جملة ، وقد ينكرون البعث والمعاد ويشهدون للخالق ، وقد يكون التعطيل إنكارا للرسل دون الخالق . ( أنظر معطلة ) .
تعقّل . . .
Intellection ( E . ; F . ) ; Intellectio ( L . ) ; Intellektion ( G . )
قسم من الإدراك ، وهو إدراك الشئ مجردا عن اللواحق المادية ، ويسمى بالعقل أيضا ، وقد يسمى بالعلم أيضا ، وقد يطلق على الإدراك مجردا ، سواء كان المدرك مجردا أو ماديا .
تعقليّة . . .
( انظر النزعة العقلية ) .
تعقيد . . .
Complication ( E . ; F ) ; Complicatio ( L . ) ; Komplikation ( G . )
هو كون الكلام غير ظاهر الدلالة على المراد ، ويكون لفظيا ومعنويا ، والأول سببه خلل في تركيب الألفاظ وفق ترتيب يقتضيه أصل المعنى ، والثاني سببه خلل في الانتقال من معنى إلى معنى حتى تمام الكلام .
تعلّم بالممارسة . . .
Learning by Doing ( E . )
شعار ديوى في نظريته في الديموقراطية والتربية ، يهاجم به النظرية التربوية التي تجعل من المتعلم إنسانا سلبيا مهمته تلقى المعلومات واختزانها . والتربية عنده إعادة بناء مستمرة للخبرة تطوّر فيها الخبرة غير الناضجة إلى خبرة توظّف فيها المهارات والعادات الفكرية ويطبّق من خلالها شعار « التعلم بالممارسة » .
تعليق الحكم . . .
Einklammerung ( G . )
مصطلح هسرل ، يترجم أحيانا « الوضع بين قوسين » ويعنى به أن نتوقف عن إصدار الأحكام .
والمصطلح استخدم من قبل في الفلسفة اليونانية ، خصوصا عند الشكّاك من فلاسفة الأكاديمية الجديدة ، مثل كرنيادس وأرقسلاوس ، وأيضا عند اتسيداموس وسكتوس إمبريقوس ، وهؤلاء قالوا إن تعليق الحكم يعنى أن العقل لا ينفى هذا الكلام أو يثبته ، وإنما يتوقف عن إبداء الرأي فيه .
وهسرل يقصد أننا إذا أردنا أن نتعالى فعلينا أن نضع العالم الخارجي والمذاهب وكل شئ خارج الذات - نضعه بين قوسين ، وبذلك نفرغ إلى الأناونرى الماهية . ( انظر إبوخية ) .
تعليل . . .
Causation ( E . ; F ) ; Causatio ( L ) ; Kausation ( G . )
في اللغة مصدر علّل ، وهي عند أهل المناظرة تبيين علّة الشئ ، ويطلق أيضا على ما يستدل فيه من العلة على المعلول ويسمى برهانا لميّا ، ويسمى البرهان اللمى معلّلا .
تعليل غائى . . .
Finality ( E . ) ; Finalite ? ( F . ) ; Finalita ? t ( G . )
القول بأسباب غائية لظواهر الطبيعة ، فإن كان صوريا
f . formelle
فهو القول بعلة غائية قصدية ، وهي في الإنسان فاعلية واعية توجب معرفته بالغاية المراد بلوغها ؛ وإن كان ماديا
f . mate ? rielle
فهو القول بعلة طبيعية تعمل في الأجسام من غير وعى لتحقيق بعض الغايات ؛ وإن كان داخليا
f . interne
فهو القول أن أجزاء