احتكار للطاغية ، ولا تسامح أو مسامحة عنده ، والحق هو ما يراه هو وحده حقا . وعن التسامح الديني قوله تعالى
يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ
( آل عمران 64 ) ، والكلمة السواء هي الحوار بالحق ، وأن يبدي كل طرف ما يراه ، وأن تكون السماحة هي منهاج المتحاورين ، ومبدأهم في التحاور :
لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ
( البقرة 256 ) ، و
لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ
( الكافرون 6 ) ،
وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ
( البقرة 148 ) ، يعنى قد تكون كل الآراء على صواب ، وأن يكون الأمر بين الجميع التباين وليس الاختلاف ، وأن تؤدى كل الطرق إلى الحق ، وكما يقول المثل : « إن الطرق الموصّلة إلى روما بقدر عدد الناس في العالم » ، فلكل شرعة ومنهاج ،
فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ
( البقرة 148 ) والأمر بين الناس على التعارف والتواد وليس على التعادى والتجافي ، كما في قوله تعالى :
جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا
( الحجرات :
13 ) ، وقوله :
ما أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ
( الأنفال : 63 ) .
وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ
( التوبة : 60 ) من مصطلحات الإسلام ، والدعوة فيه ليست جبرا ، ولا تمويها ، ولا خداعا ، ولا سفسطة ، ولكنها بشرطين ، وعلى هيئتين ، ولها نمطان :
بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
( النحل : 125 ) ،
وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ
( الحاقة :
12 ) . ومن أمتع الكتب الإسلامية في التسامح كتاب الكواكبى عن الاستبداد ، ولا يرقى إليه كتاب لوك « رسالة في التسامح
Epistola de
« Tolerantia
، ولا كتاب مل « عن الحرية
On Liberty
وكلاهما وثيقة من وثائق الدعوة إلى التسامح .
تسلسل . . .
Succession ( E . ; F ) ; Succesio ( L ) ; Folge ( G . )
ترتّب أمور غير متناهية مجتمعة في الوجود ، ويكون الترتيب وضعيا أو عقليا ؛ وأمّا التسلسل مطلقا فهو ترتب أمور غير متناهية ؛ وأما التسلسل المستحيل فترتب أمور غير متناهية مجتمعة في الوجود ؛ فكأن لاستحالة التسلسل شرطين ، الأول اجتماع الأمور الغير متناهية في الوجود ، والثاني الترتيب بينها إما وضعا أو طبعا .
وأقسام التسلسل أربعة ، لأنه إما أن لا تكون أجزاء السلسلة مجتمعة في الوجود ، أو تكون ، والأول هو التسلسل في الحواث ؛ والثاني إما أن يكون بين تلك الأجزاء ترتّب طبيعي ، وهو كالتسلسل في العلل والمعلولات ونحوها من الصفات والموصوفات المترتبة الموجودة معا ، أو يكون الترتب وضعيا ، وهو التسلسل في الأجسام ، أو لم يكن بينها ترتب ، وهو التسلسل في النفوس البشرية .
تسليم . . .
Abandonment ( E . ) ; Abandonnement ( F . ) ; Verlassenheit ( L )
الانقياد لأمر اللّه تعالى ، واستقبال القضاء بالرضا .
تسليم . . .
Presupposition ( E . ) ; Pre ? supposition ( F . ) ; Presuppositio ( L ) ; Voraussetzung ( G . )
في علم الجدل هو أن يفرض المحال ، إما