تألّه . . .
Apotheosis ( E . ; L . ) ; Apothe ? ose ( F . ) ; Apotheose ( G . )
يتميز النبي عن سائر الناس بتألّه ( ابن سينا - النجاة ) .
والحكماء المتألهون كهرمس ، وأنباذوقليس ، وفيثاغورس ، وسقراط ، وأفلاطون ( سهروردى ، إشراق ) . ويقول النصارى بتألّه المسيح
Apotheosis Christi
.
تأليه . . .
De ? ification ( E . ) ; De ? ification ( F . ) ; Vergo ? tterung ( G . )
هو إضفاء صفة الألوهية على الأشياء أو الأفكار أو الأشخاص ، وهو معنى آخر للتشبيه ، فالمشبّه يجعل للّه صفة البشر ، والمؤلّه بجعل للبشر صفات اللّه . وفي التجسيم كذلك يجعلون للّه صفات بشرية ، وأما التجسيد فهو أن يحل الإله في الشخص لفترة ، أو بين الفينة والفينة . ومن المؤلّهة فرق الشيعة كالخطابية وغيرها ، أحلّوا اللّه في آل البيت ؛ ومنهم المسيحيون بمختلف طوائفهم أحلّوا اللّه في المسيح عيسى ابن مريم .
تأليه الإنسان . . .
Anthropotheism ( E . ) ; Anthropothe ? isme ( F . ) ; Anthropotheimus ( G . )
مصطلح المؤلّهين للإنسان ، يصورون به نزعتهم إلى القول بأن التسامى بالإنسان ، والترقّى به ، هو هدف كل تفلسّف ، ويزعمون أن رسالة الإنسان أن تصفو نفسه ، ويسكن قلبه ، ويطمئن فؤاده ، وتتسع آفاقه ، ويعمق فهمه ، ويزداد علمه ، وتكثر معارفه ، وأن يسلك في مدارج الرقىّ صعدا حتى يبلغ مرتبة الآلهة ، وهذا هو الإيمان الذي يرتضيه العقل ، والديانة التي يمكن أن يقول بها .
تأليه الحيوانات . . .
Zootheism ( E . ) ; Zoothe ? isme ( F . ) ; Zootheismus ( G . )
عبادة الحيوانات ، ليس باعتبارها رمزا للآلهة ، وإنما لحلول الآلهة بها ، فكل حيوان يسود منطقة من المناطق ، ويخشى بأسه ، أو يرجّى خيره ، كان يؤلّه ، اعتقادا بأن آلهة الشر أو الخير تسكنه . وعند قدماء المصريين الكثير من ذلك ، فكانوا يتعبّدون العجول ، والبقر ، والتماسيح ، وكلاب الصيد ، والكلاب البرية ، والأسود ، والكباش ، والقرود ، والنسور ، والصقور ، وكان للإله الواحد أسماء عدة بحسب كل منطقة ، وباعتبار اختلاف الثقافات ، والرؤى ، والفلسفات .
تأليف . . .
Combination ( E . ) ; Combinaison ( F . ) ; Combinatio ( L ) ; Kombination ( G . )
لغة هو إيقاع الإلف بين شيئين ، وعرفا جعل الأشياء الكثيرة بحيث لا يطلق عليها اسم الواحد ، سواء كان لبعض أجزائه نسبة إلى البعض بالتقدم والتأخر أم لا ، فعلى هذا يكون التأليف أهم من الترتيب .
والتأليف منه التركيب الذي تبين فيه المكونات ، ومنه المزج الذي تذوب فيه المركبات .
والمؤلّف هو المركّب . ونقيض التأليف التفكيك
decomposition
.