السوفسطائية يدرّسون براعة الاستهلال .
والاستهلال أصلا صوت المولود حين الولادة ، وبذلك يستدل على أنه حىّ ، وسمّى به الكلام الذي يدلّ أوله على المقصود .
براهما . . .
Brahma ; Brahman ( E ; F ; G . )
اللّه في اللغة السنسكريتية ، وهو الموجود أو الخالق أو الفاطر .
والروح الإنسانى أو الأتما قبس من روح البراهما ، وترتد إليه عندما يموت الإنسان ، ولأنها قبس فهي براهما كذلك عندما تخلق وتبدع .
براهمة . . .
Brahmanism ( E . ) ; Brahmanisme ( F . ) ; Brahmanismus ( G . )
من منكري الرسالات ، يعبدون اللّه مطلقا لا من حيث نبىّ ورسول ، ويقولون إنه ما في الوجود شئ إلا وهو مخلوق للّه ، ويعترفون بالوحدانية ولكنهم ينكرون الأنبياء والرسل مطلقا ، وأكثر ما يوجدون في الهند ويعرفون بزيّهم . ( انظر الهندوسية )
براهين وجود اللّه . . .
( أنظر دلائل وجود اللّه )
برجسونية . . .
Bergsonism ( E . ) ; Bergsonisme ( F . ) ; Bergsonismus ( G . )
فلسفة هنرى برجسون ( 1859 - 1941 ) وهي مثالية لا عقلية ، وحدسية صوفية ، ويقول عن الفيلسوف الجديد إن عليه أن يعارض الفلسفات السائدة ، وأن يوجد باستمرار ، أي يتغير ويخلق نفسه دائما ، والانفتاح هو المنفذ الذي يكون به تطور الفيلسوف والحياة بعامة ، ودعامنا الحياة هما الأخلاق والدين ، وكلاهما ينبغي أن يكون منفتحين على العالم ، والتطور هو قانون الحياة وهو تطور خلّاق ، وتحكمه سورات حيوية . وكانت لفلسفة برجسون تأثيرها الكبير والواسع على الفكر الأوروبى ، ولكن الكثير مما قال غير مفهوم ، وليس مبررا ، ويكتنفه الغموض ، وشجعت فلسفته الفلسفة اللاعقلانية .
برزخ . . .
Barrier ( E . ) ; Barrie ? re ( F . ) ; Schranke ( G . )
الحائل بين الشيئين ، ويعبّر به عن عالم المثال ، أعنى الحاجز من الأجسام الكثيفة وعالم الأرواح المجردة ، أي الدنيا والآخرة .
والبرزخ الجامع هو الحضرة الواحدية ، والتعيّن الأول الذي هو أصل البرازخ كلها ، فلهذا يسمّى البرزخ الأول ، والأعظم ، والأكبر .
والبرزخ كلمة فارسية وعربية ، وربما كانت مشتقة من فرسخ العربية .
برهان . . .
Demonstration ( E . ; G . ) ; De ? monstration ( F . ) ; Demonstratio ( L . )
بيان الحجّة وإيضاحها ، أو هو الحجة نفسها ، وهي التي يلزم من التصديق بها التصديق بشئ .
وفي عرف الأصوليين البرهان ما فصل الحق عن الباطل ، وميّز الصحيح من الفاسد بالبيان الذي فيه .
وعند المنطقيين البرهان قياس مؤلف من