أهل حديث . . .
من مصطلحات الفلسفة الإسلامية ، وهم الذين يتوقفون عند ظاهر النصوص ، وقلّما يفتون برأي . ونقيضهم أهل الرأي ، وهؤلاء يبحثون عن علل الأحكام ، ولا يحجمون عن الرأي .
وأهل الحديث تاريخيا هم أهل الحجاز ، وكبيرهم مالك بن أنس .
أهل حق . . .
من مصطلحات الفلسفة الإسلامية ، وهم الذين أضافوا أنفسهم إلى ما هو الحق عند ربّهم بالحجج والبراهين ، وهم أهل السنّة والجماعة .
أهل رأى . . .
من مصطلحات الفلسفة الإسلامية ، وأهل الرأي هم الذين يأخذون بالرأي والقياس ، ومقدّمهم أبو حنيفة بن ثابت ( المتوفى سنة 767 م ) .
وأهل الرأي هم أهل العراق والأمصار ، ونقيضهم أهل الحديث ، وهم أهل الحجاز ، ويتوقفون عند ظاهر النصوص وقلما يفتون .
أهل عدل . . .
من مصطلحات الفلسفة الإسلامية ، وهم المعتزلة ، وهم العدلية أيضا ، قالوا إن اللّه عدل في أفعاله ولا يفعل إلا الصلاح والخير .
أهل عقل . . .
من مصطلحات الفلسفة الإسلامية ، وهم المعتزلة ، يقيمون منهجهم على التأويل بما يناسب العقل والمنطق .
أهل فقر . . .
Ebionites ( E . ) ; E ? bionites ( F . ) ; Ebioniten ( G . )
إيبيونيم
ebionim
بالعبرية تعنى الفقر ، والإيبيونيون هم الفقراء ، اختاروا الفقر زهدا ، والفقر هو أن تنقطع للّه دون علائق الدنيا ، وهؤلاء جماعة من اليهود كانوا على المذهب الذي يقول بمجئ المسيح حتما ، ولكنه ليس هذا المسيح الذي يعرفه النصارى ويقولون به ، فهو مسيح دجّال يدّعى أنه إله ، أو ابن للإله ، واللّه لا يلد وليست له صاحبة ، والوجود ليس له إلا إله واحد . ونسبوا التحريف والضلال والزيغ في المسيحية لبولس المدعو بولس الرسول ، وقالوا إنه مزيّف وأفسد الدين حقدا منه وكراهية ، واللّه لا يمكن إلا أن يكون واحدا .
أهل فلسفة . . .
Philosophiae ( L . )
من مصطلحات الفلسفة الإسلامية ، وهم الذين يسلكون طريق الفلسفة ، مثل الكندي ، وابن قرّة ، والفارابي ، وابن سينا ، وابن رشد ، وابن باجة ، وابن طفيل . وهؤلاء إسلاميون أخذوا بمنهج أرسطو وأفلاطون .
ومن المتأخرين لطفى السيد ، وعبد الرحمن بدوي ، وعبد الحليم محمود ، وأمين الخولي ، ومصطفى عبد الرازق ، وبعض هؤلاء توجهاتهم إسلامية أوروبية ، وبعضهم توجهاته إسلامية محضة ولكنهم يشتركون جميعا في الأخذ بالعقل ، ومنهجهم تغلب عليه العقلانية .
أهل السنّة والجماعة . . .
أتباع السلف من الصحابة والتابعين ، الذين قبلوا النصوص الدينية بلا تأويل ، وفهموها