بتفكك في الشخصية ، والقلق دائما يخترمهم ، وقلقهم من النوع الهائم ، والهزيمة تثبط عزائمهم ، ويصابون منها بالخور . أو هم المنافقون ، مردوا على النفاق ، ويكتمون في أنفسهم الذحل
resentment
لمجتمعاتهم ، ولا يصرحون بمشاعرهم العدوانية ، ولا بالبغضاء التي تملأ قلوبهم ، لأنهم قلة ، أو من الأقلية المغايرة عرقيا أو فكريا أو دينيا ، ومضطهدون لذلك ، اتخذوا أيمانهم جنة فساء عملهم ، وطبع على قلوبهم ، وإن يظهروا على الناس لا يرقبوا فيهم إلّا ولا ذمّة ، يرضونهم بأفواههم وتأبى قلوبهم ، يقول فيهم القرآن
إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنا أَمْرَنا مِنْ قَبْلُ وَيَتَوَلَّوْا وَهُمْ فَرِحُونَ
( التوبة 50 ) ، يأمرون بالمنكر ، وينهون عن المعروف ، ووسيلتهم الإشاعة ، وهم الطابور الخامس ، ومنهم الجواسيس والعملاء ، ويقال لهم أحيانا اللامنتمون . ( انظر اللامنتمون ) .
أهل . . .
Family ( E . ) ; Famile ( F . ) ; Familie ( G . ) ; Familia ( L . )
هم الأقارب ، وأهل الرجل أخصّ الناس به ، ولا أخصّ بالإنسان من الزوجة ، وفي الاصطلاح أهل الفلسفة هم الفلاسفة والمشايعون لهم ؛ وفي اللغة والعرف الأهل الزوجة ، نقول يتأهّل أي يتزوج . وقد يراد بالأهل كل من يعولهم الرجل من امرأته وولده وأخيه وعمّه وصبي أجنبي يقوته في منزله . وقد يراد بهم الزوجة والأولاد .
والآل اسم جمع لذوي القربى ، وأصله أهل ، ويختص بذوي المكانة ، تقول آل النبي صلى اللّه عليه وسلم وتقصد أزواجه ، أو أن آله هم المؤمنون وهو المقصود بالدعاء اللهم صلّى على محمد وآل محمد ، أو أنهم ذريته وأزواجه ، أو عشيرته .
أهل إثبات . . .
من مصطلحات الفلسفة الإسلامية ، والإثبات هو الحكم بثبوت شئ لآخر ، ويطلق على الإيجاد أو العلم تجوّزا .
وأهل الإثبات - ويطلق عليهم كذلك أهل الحق والإثباتر - يثبتون العلم ، والقدرة ، والحياة ، والسمع ، والبصر ، والعظمة ، والجلال ، والكرامة ، والإرادة ، والعلم ، صفات للّه تعالى .
أهل أهواء . . .
من مصطلحات الفلسفة الإسلامية ، وهم المستبدون بالرأي مطلقا ، كالفلاسفة أحيانا ، والملاحدة ينكرون النبوات ، ولا يقولون بشرائع .
وأهل الأهواء من الفلاسفة هم أهل البدع والباطل ، يحكمون بأهوائهم ، ويقولون بقدم العالم ، أو يقولون بالتجسيم والتشبيه ، أو بالحلول ، أو هم الفلاسفة المعطّلة ، ويقال لهم الماديون أيضا ، والدهرية ، والطبيعيون ، وجميعهم ممن ألفوا المحسوس .
أهل بيان . . .
( انظر البابية ) .
أهل توحيد . . .
وهم المعتزلة ، وهم أيضا الدروز ، والإسماعيلية . ( انظر كلا في بابه ) .