جهة المقدّمة الصغرى وانطواءها تحت حمل الحدّ الأكبر على الأصغر . ( ابن رشد ، القياس ، 209 ، 26 ) .
انعكاس
* في اللّغة
- راجع مصطلح « عكس » .
* في أصول الفقه
- الاطراد في العلّة أنّه كلما وجدت العلّة وجد الحكم ، ومعنى الانعكاس أنّه كلما انتفت العلّة انتفى الحكم كما في الحدّ والمحدود .
( التفتازاني ، أصول الفقه 2 ، 114 ، 7 ) .
- العكس ويسمّى الانعكاس أيضا وهو عدم الحكم عند عدم العلّة فعند بعض المتأخّرين لا عبرة به لأنّ عدم العلّة لا يوجب عدم الحكم ولا وجوده لأنّه ليس بشيء ، فلا يصلح مرجّحا لأنّ الرجحان لا بدّ له من سبب . ومختار عامة الأصوليين أنّه صالح للترجيح ، لأنّ عدم الحكم عند عدم الوصف الذي جعل حجّة دليل على اختصاص الحكم بذلك الوصف ووكادة تعلّقه به فصلح مرجّحا من هذا الوجه لكنّه ترجيح ضعيف . ( ابن أمير ، التقرير والتحيير 3 ، 235 ، 17 ) .
* في المنطق
- معنى الانعكاس هو أن تحكم بإضافة كل واحد منهما إلى صاحبه من حيث كان مضافا إليه ، فكما يقال الأب أب الابن يقال الابن ابن الأب . ( الساوي ، البصائر في المنطق ، 66 ، 13 ) .
- أعني بالانعكاس أن يتبدّل ترتيب أجزاء القضية فيصير محمولها موضوعا وموضوعها محمولا . ( ابن رشد ، القياس ، 144 ، 6 ) .
انعكاس القضية
* في المنطق
- القضايا ذوات الأسوار منها ما ينعكس ومنها ما لا ينعكس ، وانعكاس القضية هو أن يتبدّل ترتيب جزأيها ، فيصير موضوعها محمولا ومحمولها موضوعا . وتبقى كيفيتها وصدقها محفوظين دائما في أيّ مادة كانت في جهة .
( الفارابي ، القياس ، 17 ، 9 ) .
انعكاس القياس
* في المنطق
- إذا تأمّلت ضروب المقاييس الثلاثة ، وجدت انعكاسات القياس من الشكل الأول تكون إلى الثاني والثالث . ( ابن المرزبان ، التحصيل ، 179 ، 4 ) .
إنفاق
* في اللّغة
- نفق الفرس والدابة . . . مات . . . ونفق البيع نفاقا : راج . . . وأنفق القوم : نفقت سوقهم .
ونفق ماله ودرهمه . . . نقص وقلّ ، وقيل :
فني وذهب ، وأنفقوا : نفقت أموالهم . وأنفق الرجل : إذا افتقر . . . وأنفق المال :
صرفه . . . والنّفقة : ما أنفقت ، واستنفقت على العيال وعلى نفسك . . . والنّفق :
السريع الانقطاع من كل شيء . . . وفرس نفق الجري إذا كان سريع انقطاع الجري . . .
والنفق : سرب في الأرض مشتقّ إلى موضع