الأحكام الشرعية العملية من أدلّتها التفصيلية . ( خلّاف عبد الوهاب ، أصول الفقه ، 12 ، 15 ) .
- يستمدّ علم أصول الفقه من علم الكلام وعلم العربية والأحكام الشرعية . ( البرديسي ، أصول الفقه ، 34 ، 15 ) .
- علم الأصول هو العلم بالقواعد التي ترسم المناهج لاستنباط الأحكام العملية من أدلّتها التفصيلية . كما يقرّر علم الأصول أن الأمر يقتضي الوجوب ، والنهي يقتضي التحريم .
وعلم أصول الفقه بالنسبة للفقه مثل علم المنطق بالنسبة لسائر العلوم الفلسفية ، فهو ميزان يضبط العقل ويمنعه من الخطأ في الفكر . ( رفيق العجم ، الأصول الإسلامية ، 14 ، 13 ) .
* في العلوم الاجتماعية والسياسية
- إنّ أصول الفقه من أعظم العلوم الشرعية وأجلّها قدرا وأكثرها فائدة ، وهو النظر في الأدلّة الشرعية من حيث تؤخذ منها الأحكام والتكاليف . وأصول الأدلّة الشرعية هي الكتاب الذي هو القرآن ثم السنّة المبيّنة له .
( ابن خلدون ، المقدمة 3 ، 1061 ، 13 ) .
* في الفكر الحديث والمعاصر
- عندي أنه إذا كان لعلم الكلام ولعلم التصوّف من الصلة بالفلسفة ما يسوّغ جعل اللفظ شاملا لهما ، فإن « علم أصول الفقه » المسمّى أيضا « علم أصول الأحكام » ليس ضعيف الصلة بالفلسفة . ومباحث أصول الفقه تكاد تكون في جملتها من جنس المباحث التي يتناولها علم أصول العقائد الذي هو علم الكلام ؛ بل إنك لترى في كتب أصول الفقه أبحاثا يسمّونها « مبادئ كلامية » هي من مباحث علم الكلام . ( مصطفى عبد الرازق ، الفلسفة الإسلامية ، 27 ، 8 ) .
- علم أصول الفقه لم يخل من أثر الفلسفة أيضا . وقد أشار إلى ذلك ابن خلدون في الفصل الخاص بأصول الفقه وما يتعلّق به من الجدل والخلافيات ، فهو يذكر أن للمتكلّمين فيه طريقة عنى بها الناس ، والمتكلّمون ليسوا بعيدين من الفلاسفة . ويجعل ابن خلدون علم الخلافيات وعلم الجدل تبعا لعلم أصول الفقه ، وهما علمان لا ينكر صلتهما بالمنطق منكر . ( مصطفى عبد الرازق ، الفلسفة الإسلامية ، 75 ، 5 ) .
- جعل طاش كبرى زاده فروع علم أصول الفقه أربعة علوم : « علم النظر ، وهو علم المنطق الباحث عن أحوال الأدلّة السمعية أو حدود الأحكام الشرعية ؛ وعلم المناظرة ، وهو علم باحث عن أحوال المتخاصمين ليكون ترتيب البحث بينهما على وجه الصواب حتى يظهر الحق بينهما ؛ ثم علم الجدل ؛ وعلم الخلاف » . وكل هذه العلوم من العلوم العقلية الفلسفية ؛ وجعلها فروعا لعلم أصول الفقه يدلّ على مبلغ اصطباغ هذا العلم بالصبغة الفلسفية . ( مصطفى عبد الرازق ، الفلسفة الإسلامية ، 76 ، 11 ) .
* في الفكر النقدي
- كان الفكر الإسلامي قد أنجز علما نظريّا يدعى بعلم أصول الفقه لكي ينظر للفعالية التفسيرية والاستنباطية التي تقع على كاهل