الرسائل الفلسفية ، 171 ، 3 ) .
عزيمة
* في اللّغة
- راجع مصطلح « عزم » .
* في أصول الفقه
- العزيمة : هي القصد إذا كان في نهاية الوكادة ولهذا قلنا أنّ العزم على الوطء عود في باب الظهار ، لأنه كالموجود فجاز أن يعتبر موجودا عند قيام الدلالة ، ولهذا لو قال :
أعزم يكون حالفا . وفي الشرع : عبارة عما لزمنا من الأحكام ابتداء سمّيت عزيمة لأنها في غاية الوكادة لوكادة سببها . وهو : كون الأمر مفترض الطاعة بحكم أنه إلهنا ونحن عبيده . ( الشاشي ، أصول الشاشي ، 383 ، 3 ) .
- العزيمة في أحكام الشرع ما هو مشروع منها ابتداء من غير أن يكون متصلا بعارض .
( السرخسي ، الأصول 1 ، 117 ، 2 ) .
- الأداء أيضا نوعان : عزيمة ، ورخصة .
فالعزيمة أن يؤدّي على الوجه الذي سمعه بلفظه ومعناه ، والرخصة فيه أن يؤدّي بعبارته معنى ما فهمه عند سماعه . ( السرخسي ، الأصول 1 ، 379 ، 14 ) .
- العزيمة في لسان حملة الشرع عبارة عمّا لزم العباد بإيجاب اللّه تعالى . ( الغزالي ، المستصفى 1 ، 98 ، 2 ) .
- العزيمة في اللسان القصد المؤكّد . ( ابن قدامة ، روضة الناظر ، 58 ، 9 ) .
- العزيمة الحكم الثابت من غير مخالفة دليل شرعي ، وقيل ما لزم بإيجاب اللّه تعالى . ( ابن قدامة ، روضة الناظر ، 58 ، 12 ) .
- العزيمة طلب الفعل الذي يشتهر فيه مانع شرعي . ( القرافي ، تنقيح الفصول ، 85 ، 15 ) .
- العزيمة أربعة أقسام : فريضة ، وواجب ، وسنّة ، ونفل ، فهذه أصول الشرع وإن كانت متفاوتة في أنفسها . ( البخاري ، أصول البزدوي 2 ، 548 ، 1 ) .
- العزيمة والرخصة . وأصل العزيمة القصد المؤكّد . والرخصة السهولة . واصطلاحا ، العزيمة : الحكم الثابت من غير مخالفة دليل شرعي . والرخصة : استباحة المحظور مع قيام سبب الحظر . وقيل : ما ثبت على خلاف دليل شرعي لمعارض راجح ، كتيمّم المريض لمرضه ، وأكل الميتة للمضطرّ لقيام سبب الحظر لوجود الماء وخبث المحل ، والعرايا من صور المزابنة . ( صفي الدين الحنبلي ، قواعد الأصول ، 13 ، 1 ) .
- العزيمة ما لزم العباد بإيجاب اللّه تعالى والرخصة ما وسع للمكلّف فعله بعذر مع قيام المحرّم . ( التفتازاني ، أصول الفقه 2 ، 127 ، 12 ) .
- العزيمة مأخوذة من عقد القلب المؤكّد والقصد المتين ، وفي الشرع عبارة عمّا لزم العباد بإلزام من اللّه تعالى كالعبادات . ( رفيق العجم ، الأصول الإسلامية ، 70 ، 6 ) .
* في الفكر الحديث والمعاصر
- أما العزيمة فهي حثّ الإرادة إلى كل خير أرشدنا إليه العلم والعرفان ، والفرار بها من كل شرّ دلّنا عليه البحث والتنقيب . العزيمة هي أشرف قوى الإنسان وأجهلها وأعظمها أثرا في أعماله ، فالتعليم والتهذيب وسعة