أكثر من طبيعة واحدة قولا غير ذاتي خرج بالقيد الأول الخاصة وبالأخير الثلاثة الباقية . وهذا العرض غير العرض القسيم للجوهر لأنه قد يكون جوهرا ومحمولا على الجوهر حملا حقيقيّا دون ذلك . وذلك قد يكون جنسا دون هذا الثاني كلّ من الخاصّة .
والعرض العام قد يكون شاملا لازما وغير لازم وقد يكون غير شامل وقد تخص الخاصة المطلقة بالشاملة اللازمة . ( الأرموي ، مطالع الأنوار ، 89 ، 22 ) .
عرض كلّيّ
* في المنطق
- العرض الكلّي مقول على موضوع وموجود في موضوع . ( الساوي ، البصائر في المنطق ، 54 ، 23 ) .
عرض الكوكب
* في العلوم
- عرض الكوكب أو النقطة قوس بينه وبين المنطقة من الدائرة العظيمة القائمة عليها وهي دائرة العرض ، ومتى مرّ على الدرجة دائرة من دوائر العروض سمّي ما بينها وبين معدّل النهار عرض الدرجة وهو بالحقيقة النقطة التي ينتهي إليها من معدّل النهار إلّا أنها نقطة غير معيّنة ، فلذلك صارت النسبة إلى الدرجات دونها إذ هي معيّنة . ( البيروني ، القانون المسعودي 1 ، 369 ، 11 ) .
عرض لازم
* في المنطق
- ( العرض ) صنفان : أحدهما يحمل على النوع أو على الجنس حملا مطلقا ، فلذلك يسمّى العرض غير المفارق والعرض اللازم . الآخر يحمل على النوع أو على الجنس حملا غير مطلق ، فلذلك يسمّى العرض المفارق .
( الفارابي ، ألفاظ المنطق ، 76 ، 22 ) .
عرض مفارق
* في المنطق
- لازم الوجود ( أو لا يمتنع ) انفكاكه عن الماهيّة ( وهو العرض المفارق ) لإمكان مفارقته . ( الأبهري ، هداية الحكمة ، 10 ، 7 ) .
عرضيّ
* في اللّغة
- راجع مصطلح « عرض » .
* في الفلسفة
- أمّا العرضيّ ؛ فعبارة عن ما يقال على شيء ، وفهمه غير ضروري السّبق من فهم ذلك الشيء عليه ؛ كالأسود والأبيض بالنّسبة إلى الإنسان والفرس ؛ وسواء كان جوهرا في نفسه كالمثال المذكور ، أو عرضا مقابلا للجوهر كالسّواد والبياض ، ونحوه . ( الآمدي ، شرح الألفاظ ، 53 ، 7 ) .
* في المنطق
- من العرضيّ ما هو خاص ومنه ما هو عام ، فإنّ العرضيّ بإزاء الذاتيّ والجوهريّ ، والعرض بإزاء الجوهر . والذاتيّ قد يكون