تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الموسوعة الجامعة لمصطلحات الفكر العربي والإسلامي ( تحليل ونقد ) — صفحة 1673

مساهمون:

ص١٦٧٣
بالبحث عند علم الطبيعة ، وكذلك قل في الزمان . ( زكي نجيب محمود ، العالم الجديد ، 18 ، 19 ) .

ظرف

* في اللّغة

- الظّرف : البراعة وذكاء القلب . . . وقيل : الظرف حسن العبارة ، وقيل : حسن الهيئة ، وقيل : الحذق بالشيء . . . والظّرف : مصدر الظريف . . . الظريف : البليغ الجيّد الكلام . . . والظّرف في اللسان : البلاغة ، وفي الوجه : الحسن ، وفي القلب : الذكاء . . . الظريف مشتقّ من الظرف ، وهو الوعاء ، كأنه جعل الظريف وعاء للأدب ومكارم الأخلاق . . . والظرف : الكياسة . . . وظرف الشيء : وعاؤه . . . ومنه ظروف الأزمنة والأمكنة . . . الظّرف : وعاء كل شيء حتى إن الإبريق ظرف لما فيه . . . والصفات في الكلام التي تكون مواضع لغيرها تسمّى ظروفا من نحو : أمام وقدّام وأشباه ذلك . ( لسان العرب ، ظرف ، 9 / 228 - 229 ) . - الظرف . . . عند أهل العربية يطلق على معان ؛ منها اسم ما يصحّ أن يقع فيه فعل زمانا كان أو مكانا ، والأول ظرف زمان كاليوم والدهر ، والثاني ظرف مكان كاليمين والشمال . . . ومنها : المفعول فيه . . . ومنها : المفعول به بواسطة حرف الجر . . . والظرف عند الأصوليين ما كان محلّا لشيء وفضل على ذلك الشيء كالوقت للصلاة ، فإن ساواه سمّي معيارا لا ظرفا كوقت الصوم . ( كشاف الاصطلاحات ، الظرف ، 2 / 1146 - 1148 ) .

* في التصوّف

- الظرف فهو وسط بين التقطيب الذي هو الإفراط في التحاشي وبين الهزل ، وهو أن يعرف الإنسان طبقات الجلساء ويحفظ أوقات الأنس ويعطي كلّا ما هو أهله من المباسطة في الوقت معه . ( الغزالي ، ميزان العمل ، 76 ، 20 ) .

ظلّ

* في اللّغة

- يقال : ظلّ فلان نهاره صائما ، ولا تقول العرب ظلّ يظلّ إلّا لكل عمل بالنهار ، كما لا يقولون بات يبيت إلّا بالليل . . . وظلّ النهار : لونه إذا غلبته الشمس . والظلّ : نقيض الضّحّ ، وبعضهم يجعل الظلّ الفيء . . . كل موضع يكون فيه الشمس فتزول عنه فهو ظلّ وفيء ، وقيل : الفيء بالعشيّ والظل بالغداة . . . والظّلّة : الظّلال . والظلال : ظلال الجنّة . . . والظّلال : ما أظلّك من سحاب ونحوه . وظلّ الليل : سواده . . . الظّلّ : كل ما لم تطلع عليه الشمس فهو ظلّ . . . واستظلّ بالشجرة : استذرى بها . وظلّ كل شيء : شخصه لمكان سواده . وأظلّني الشيء : غشيني . . . والظّلّة : الشيء يستتر به من الحرّ والبرد . . . وظلال البحر : أمواجه . . . والإظلال : الدنوّ . . . وأظلّك الشيء : دنا منك حتى ألقى عليك ظلّه من قربه . والظّلّ : الخيال من الجنّ . . .