ط
طائفة
* في اللّغة
- الطائفة من الشيء : جزء منه . وفي التنزيل العزيز :
وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
( النّور ، 24 / 2 ) . . . الطائفة : الرجل الواحد إلى الألف ، وقيل : الرجل الواحد فما فوقه . . .
يقال : طائفة من الناس وطائفة من الليل .
وفي الحديث : « لا تزال طائفة من أمتي على الحقّ » ؛ الطائفة : الجماعة من الناس وتقع على الواحد ، كأنه أراد نفسا طائفة . . .
الطائفة : دون الألف ، وسيبلغ هذا الأمر إلى أن يكون عدد المتمسّكين بما كان عليه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وأصحابه ألفا يسلّي بذلك أن لا يعجبهم كثرة أهل الباطل . . .
والطائفة : القطعة من الشيء . ( لسان العرب ، طوف ، 9 / 226 ) .
* في أصول الفقه
- الطائفة عبارة عن الجماعة بدليل قوله تعالى :
وَلْتَأْتِ طائِفَةٌ أُخْرى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ
( النساء ، 4 / 102 ) . ( الكلوذاني ، أصول الفقه 2 ، 61 ، 10 ) .
* في الفكر النقدي
- الطائفة وحدة ثقافية في المجتمع السياسي .
والطائفة - بهذا الاعتبار أيضا - طائفة دينية وليست طائفة سياسية . وتنوّع الحياة الاجتماعية والثقافية الناشئ عن تعدد الطوائف الدينية في المجتمع السياسي هو ما نصطلح عليه ب ( الطائفية الدينية ) . ( محمد مهدي شمس الدين ، العلمانية ، 192 ، 3 ) .
- ليست الطائفة كيانا ، وليس لها وجود أنطولوجي . إنها علاقة سياسية محدّدة بحركة معيّنة من الصراع الطبقي ، في شكل منها محدّد بشروط تاريخية خاصّة ببنية اجتماعية معيّنة . ولأنها كذلك ، فهي ، إذن ، قائمة بالدولة ، لا بذاتها ، في هذه البنية الاجتماعية ، وفي شروطها التاريخية المحدّدة التي هي شروط حركة الصراع الطبقي فيها .
( مهدي عامل ، الدولة الطائفية ، 97 ، 8 ) .
- الطائفة ، في مفهومها البرجوازي ، هي كيان مستقل قائم بذاته ، متماسك بلحمته الداخلية . لذا ، كانت العلاقات بين الطوائف ، بالضرورة ، خارجية ، لا وحدة بينها سوى ما تقيمه الدولة من أطر لتعايشها السلمي . لا وجود لشعب ، ما دام الشعب طوائف ، لا وجود لوطن . على قاعدة هذا التعدد تقوم دولة الطوائف ، وتدوم بديمومته .
كأن منطقها الخفي أن تنتظر تفككا هو ضروري بضرورة بنيتها . والتاريخ كفيل بتحقيق هذه الضرورة . فضيلة هذا التحديد أنه يريح الفكر من عناء النظر في تعقد الواقع المادي والبحث في طبقاته الاجتماعية وفي الصراع وأشكاله بينها . فيستكين الفكر ، إذاك ، لظاهر من الواقع هو الذي ينتظم مفاهيم الإيديولوجية البرجوازية . ( مهدي عامل ، الدولة الطائفية ، 254 ، 14 ) .