شيء . . . وزوى عنه سره : طواه . وزاوية البيت : ركنه ، والجمع الزّوايا ، وتزوّى :
صار فيها . . . والزّوّ : القرينان من السفن وغيرها . . . والعرب تقول لكل مفرد توّ ولكل زوج زوّ . ( لسان العرب ، زوي ، 14 / 363 - 365 ) .
- الزاوية . . . عند المهندسين تطلق بالاشتراك على معنيين ، أحدهما : الزاوية المسطّحة وتسمّى بسيطة أيضا ، وهي هيئة عارضة للسطح المنحدب عند ملتقى خطّين يحيطان به ، سواء كانا مستقيمين أو غير مستقيمين ، أو كان أحدهما مستقيما والآخر غير مستقيم . . . وثانيهما : الزاوية المجسّمة وهي هيئة تحدث للجسم المنحدب عند نقطة منه من حيث هو ، أي الجسم المنحدب ذو حدود متّصلة بها أي بتلك النقطة كزوايا المكعّب أو ذو حدّ كذلك ، أي متّصل بها كزاوية رأس المخروط المستدير . . . وقد تطلق الزاوية على المقدار ذي الزاوية ، كما يطلق الشكل على المشكّل . . . وزاوية القطعة عندهم هي التي يحيط بها قوس القطعة وقاعدتها . ( كشاف الاصطلاحات ، الزاوية ، 1 / 903 - 904 ) .
زكاة
* في اللّغة
- الزكاء ممدود : النّماء والريع . . . وأرض زكية : طيّبة سمينة . . . وكل شيء يزداد وينمي فهو يزكو زكاء . . . والزكاة :
الصلاح . . . وزكّى نفسه تزكية : مدحها . . .
والزكاة : زكاة المال معروفة ، وهو تطهيره . . . الزكاة : ما أخرجته من مالك لتطهّره . . . الزكاة : صفوة الشيء . . .
وتزكّى : أي تصدّق . . . وأصل الزكاة في اللغة : الطهارة والنّماء والبركة والمدح . . .
فالزكاة طهرة للأموال ، وزكاة الفطر طهرة للأبدان . . . زكاة الأرض يبسها : . . .
طهارتها من النجاسة كالبول وأشباهه بأن يجفّ ويذهب أثره . . . والزكا مقصور :
الشّفع من العدد . . . وزكا الرجل يزكو زكوّا : تنعّم وكان في خصب . ( لسان العرب ، زكا ، 14 / 358 - 359 ) .
- الزكاة في الشريعة : قدر معيّن من النصاب الحولي يخرجه الحرّ المسلم المكلّف للّه تعالى إلى الفقير المسلم غير الهاشمي ولا مولاه مع قطع المنفعة عنه من كل وجه . . .
الزكاة لغة : الطهارة والنمو ، وشرعا : طهارة مال بلغ النصاب بإخراج ما فضل عن الحاجة لانسداد خلّة المحتاجين به . وفي الحقيقة :
طهارة نفس بلغت حدّ الكمال بإفاضة ما فضل عن حاجتها من الفيض الربّاني على المحتاجين إليه . . . الزكاة في اصطلاح الصوفية : ترك الدنيا ، وتطهير النفس من خطرات الغير . ( كشاف الاصطلاحات ، الزكاة ، 1 / 907 ) .
* في أصول الفقه
- دلّت السنّة على أن الزكاة في بعض الأموال دون بعض . ( الشافعي ، الرسالة ، 187 ، 9 ) .
- الزكاة : إنما صارت حسنة لما فيها من سدّ خلة الفقير . ( النسفي ، كشف الأسرار 1 ، 93 ، 14 ) .
- الزكاة ، فإنّها لغة النماء والزيادة ، وشرعا