الإنفاق على الحاجات هو الذي يسمّى رزقا .
رسالة
* في اللّغة
- الرّسل : القطيع من كل شيء . . . والرّسل والرّسلة : الرّفق والتؤدة . . . والترسّل في القراءة والترسيل . . . وهو التحقيق بلا عجلة ، وقيل : بعضه على أثر بعض . وترسّل في قراءته : اتّأد فيها . . . الرّسل . . . الطويل المسترسل . . . والترسّل من الرّسل في الأمور والمنطق كالتمهّل والتوقّر والتثبّت ، وجمع الرسالة الرسائل . . . الترسّل في الكلام : التوقّر والتفهّم والترفّق من غير أن يرفع صوته شديدا . . . والإرسال :
التوجيه . . . والاسم : الرّسالة . . . والرسول بمعنى الرسالة . . . والمرسل . . . وسمّى الرسول رسولا لأنه ذو رسول أي ذو رسالة .
والرسول : اسم من أرسلت وكذلك الرسالة .
( لسان العرب ، رسل ، 11 / 281 - 284 ) .
- الرسالة : في الأصل الكلام الذي أرسل إلى الغير . وخصّت في اصطلاح العلماء بالكلام المشتمل على قواعد علمية . . . وتستعمل في الشريعة بمعنى بعث اللّه تعالى إنسانا إلى الخلق بشريعة سواء أمر بتبليغها أو لا ، ويساوقها النبوة . وقد تخصّ الرسالة بالتبليغ أو بنزول جبرئيل عليه السّلام أو بكتاب أو بشريعة جديدة أو بعدم كونه مأمورا بمتابعة شريعة من قبله من الأنبياء . . . الرسول إنسان حرّ ذكر من بني آدم يوحى إليه بشرع وأمر بتبليغه ، سواء كان له كتاب أنزل عليه ليبلغه ناسخا لشرع من قبله أو غير ناسخ له ، أو أنزل على من قبله وأمر بدعوة الناس إليه أم لم يكن له ذلك ، بأن أمر بتليغ الموحى إليه من غير كتاب ؛ ولذلك كثرت الرسل إذ هم ثلاثمائة وثلاثة عشر . . . وهو أخصّ من النبيّ فإنه إنسان حرّ ذكر من بني آدم أوحي إليه بشرع وإن لم يؤمر بتبليغه . . . وفي اصطلاح الفقه : وهو الذي أمره المرسل بأداء الرسالة في عقد من العقود ، أو في أمر آخر كتسليم المبيع وقبض الثمن في البيع ، أو أخذ المبيع وأداء الثمن في الشراء . ( كشاف الاصطلاحات ، الرسالة ، 1 / 859 - 860 ) .
* في علم الكلام
- الرسالة ، التي لها يوصف بأنّه مرسل لغيره ، لا تكون رسالة بأن يتكلّم بها فقط ، وإنّما تكون رسالة إذا حمّلها الرسول . ولا يكون محمّلا له الرسالة إلّا بأن يعلمها الرسول ، ويميّزها من غيره ، فيصير بحيث يمكنه أن يؤديها إلى غيره ؛ ولا يكون كذلك مع الغيبة ، وفقد العلم ، ولا قبل أن يخلق ، لأنّ ذلك يستحيل ، فيمن هذه حاله . ( عبد الجبار ، المغني 15 ، 9 ، 14 ) .
- الرسالة عبارة عن تبليغ الكلام ، والرسول عبارة عن المبلّغ . ( الغزالي ، الاقتصاد في الاعتقاد ، 115 ، 2 ) .
- الرسالة لغة ، القول المبلّغ ، وشرعا :
كالنبوّة . إلّا أنّه يقال في موضع شرحه لتبليغ شريعة لم يسبقه بتبليغ جميعها أحد . ( ابن علي القاسم ، عقائد الأكياس ، 135 ، 3 ) .