باطن كفيه على الأرض ، ويرفع ركبتيه .
تجاهر بالفسق :
من تجاهر يتجاهر تجاهرا أي أظهر وأبان ، والتجاهر بالفسق ان يكون ممن يفعل المعصية في العلن ، وهذا تجوز غيبته في الذنب المتجاهر به دون غيره .
تجسيم :
تجسّم يتجسّم ، وجسّم يجسّم ، والتجسيم هو جعل الشيء ذا جسم ، فتجسيم الحيوان مثلا هو تصويره بشكل تمثال ونحوه ممّا له جسم من طول وعرض .
تجشّؤ :
تجشّأ يتجشّأ تجشّؤا ، ويقال الجشاء والجشأة ، وهو الصوت يخرج من الفم عند إمتلاء المعدة . وهو غير مفطر بالنسبة للصائم .
تجويد :
جوّد يجوّد تجويدا ، وجوّد الشيء أي أجاده وأتقنه ، والتجويد في القرآن هو القراءة له مع مراعاة قواعد خاصة . والتجويد ليس واجبا في قراءة القرآن في الصلاة .
تحجير :
من حجّر يحجّر تحجيرا ، وحجّر الأرض : وضع على حدودها أعلاما بالحجارة ونحوها لحيازتها ، ويقال له محتجّر ، وله حق الأولوية في تملك الأرض المحجّر عليها ، فلا يجوز لأحد مزاحمته فيها .
تحكيم :
حكّم يحكّم تحكيما ، وحكّم فلانا في الأمر أي جعله حكما ؛ واصطلاحا قاضي التحكيم هو الذي ارتضاه المتخاصمان حكما لهما في الخصومة .
تحّله الحياة :
هي الأجزاء التي فيها حياة ، بحيث يشعر بالألم فيها لو قطعها كاللحم والجلد . والأجزاء التي لا تحلها الحياة هي عكس ذلك بحيث لا يشعر بالألم فيها لو قطعها ، كالشعر والظفر والعظم .
تحليل :
لغة ، تحليل الجملة بيان اجزائها ووظيفة كل منها ؛ وتحليله من الشيء جعله في حلّ منه ، ومنه تحليل الأب ولده من اليمين أي جعله في حلّ منه .
واصطلاحا - التحليل هو عقد بين مالك الأمة وبين آخر تصبح الأمة