الغائط مع مسلك الحيض ، أو الجميع معا .
أفطس :
فطس فطسا فهو أفطس وهي فطساء والجمع فطس ، والمراد من الفطس انخفاض قصبة الأنف .
أفيون :
عصارة الخشخاش ، تستعمل للتنويم والتخدير سمي كذلك نسبة إلى موطنه الأصلي وهو مدينة في تركيا .
إقالة :
أقال يقيل إقالة ، لغة الصفح والعفو ، أو إزاحة المرء عن الخطأ . واصطلاحا هو فسخ أحد المتعاقدين للعقد بعد طلبه من الآخر .
إقامة :
من أقام يقيم إقامة ولغة : أقام بالمكان أي لبث فيه واتخذه وطنا ، وأقام فلانا من مكانه أي أزاله عنه ، وأقام الشيء أدامه ، إلى غير ذلك من المعاني .
واصطلاحا : الإقامة في السفر هي البقاء عشرة أيام في مكان سفره فعندها يجب عليه التمام إن كانت الإقامة عن قصد ونية .
- والإقامة للصلاة هي الفصول المعروفة ، وهي مستحبة قبل الصلاة اليومية .
اقتداء :
من إقتدى يقتدي اقتداءا ، ولغة اقتدى به : فعل مثل فعله تشبها به . واصطلاحا ، اقتدى بفلان في الصلاة اي صلى خلفه مأموما .
إقرار :
من أقرّ يقرّ إقرارا فهو مقّر ، ومن معانيه لغة الاعتراف ، وأيضا الإمضاء والرضا ، والإقرار في المكان الثبوت فيه .
واصطلاحا هو الاعتراف بثبوت حق للغير على نفسه ، أو نفي حق له عن الغير . والإقرار حجة يؤخذ به إذ كان المقر بالغا عاقلا مختارا .
أقط :
بفتح الهمزة وكسر القاف هو لبن محمّض يجمدّ حتى يصبح مستحجرا ثم يطبخ .
إقعاء :
من أقعى ، وهو ان يجلس واضعا باطن قدميه على الأرض وأليتيه على كعبي قدميه ، وهذا الجلوس في الصلاة مكروه .