والمراد بالحل ما يقابل حرم مكة .
أدنون :
وأدان ؛ جمع الأدنى ، والمراد منه السافل والدنيء من الناس .
وعند الفقهاء يكره مبايعة الأدنين .
إدهان :
من إدّهن يدّهن وهو الطلي . وفي الاصطلاح هو طلي الشعر وصبغه ؛ وهو بهذا المعنى يحرم على المحرم في الحج .
ادواري :
المجنون الإدواري هو الذي يجنّ لفترة ثم يفيق ، وحكمه انه في أثناء جنونه يترتب عليه آثار المجنون من عدم تكليفه ، وعدم صحة عباداته ومعاملاته ، لكن أثناء افاقته يصبح مكلفا - مع اجتماع شرائط التكليف الباقية - وتصح منه أفعاله حينئذ .
إذخر :
نبات عريض الأوراق طيب الرائحة يسقف به البيوت يحرقه الحدّاد بدل الحطب والفحم ؛ وإذا جفّ ابيضّ .
إذن :
من أذن يأذن إذنا ، وأذن أي أجاز . ثم الإذن يتحقق شرعا بالطرق التالية :
- بالإذن الصريح وهو المصرّح به بالقول .
- وبشاهد الحال ويحصل بان يتصرف بالمال امام صاحبه دون ان يردعه عن ذلك ، مع إمكان ردعه ، فيكون شاهد الحال دليل رضاه .
- وبالإذن التقديرية وتسمى بالفحوى ، وتحصل عند العلم برضا المالك بالتصرف بماله على تقدير معرفته بالتصرف ولذا سميت تقديرية .
أذن القلب :
وأذنا القلب ، وهما تجويفا القلب الأيمن والأيسر ؛ وشرعا يجوز أكلهما من كل حيوان محلل الاكل لكنّه مكروه .
اربيان :
وربيان : جنس سرطان بحري من القشزيات العشارية ويعرف بالقريدس ، فيه أصناف عديدة ، يصطادونه على شواطئ الاقيانوس والبحر المتوسط .
ارتداد :
إرتّد يرتدّ ارتدادا ولغة رجع . واصطلاحا هو الكفر بعد ان كان مسلما .