عَسى انْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ انْتُمْ لا تَعْلَمُونَ » « 1 »
جهاد در راه خدا ، بر شما مقرّر شد ؛ در حالى كه برايتان ناخوشايند است . چه بسا چيزى را خوش نداشته باشيد ، حال آنكه خير شما در آن است . و يا چيزى را دوست داشته باشيد ، حال آنكه شرّ شما در آن است . و خدا مىداند ، و شما نمىدانيد .
قَتْل صَبْر
اين كلمه در لغت به معنى كشتن كسى در حال دستگيرى و حبس است « 2 » كه نتواند به هيچ وجه از خود دفاع كند ، كشتن با شكنجه . « 3 »
در اصطلاح نيز به همان معنا لغوى آمده است .
امام صادق ( ع ) فرمود :
« لَمْيَقْتُلْ رَسُولُ اللَّه صَبْراً قَطُّ غَيْرَ رَجُلٍ واحِدِ ، عُقْبَةُ ابْنِابْى مُعيط . . . » « 4 »
رسول خدا ( ص ) كسى را به كشتن ( قتل صبر ) نكشت ، مگر يك نفر را به نام عقبة بن ابى محيط .
امام سجاد ( ع ) در خطبه اى كه براى مردم كوفه بيان داشت ، فرمود :
« . . . انَا بْنُ مَنْ قُتِلَ صَبْراً ، وَ كَفى بِذلِكَ فَخْراً » « 5 »
من فرزند همان كسى « امام حسين ( ع ) » هستم كه او را به قتل صبر كشتند ، و اين براى ما موجب افتخار است .
قَطْع شَجَر
بريدن درخت در جنگ ممنوع است ، مگر در ختى كه مانع پيروزى در جنگ مىشود
هامش
( 1 ) - بقره ( 2 ) ، آيهء 215 .
( 2 ) - المنجد ، ماده صبر .
( 3 ) - مجمع البرين ، كلمه صبر .
( 4 ) - وسايلالشيعه ، ج 11 ، ص 112 .
( 5 ) - مقتل الحسين ( ع ) ، مقرّم ، ص 411 .