[ 157 ] السَّتْرُ والسَّتْر ( بفتح السين المهملة المشددة ، وبكسرها ) :
* السّتر ( بالفتح ) مصدر سترت الشئ أستره إذا غطّيته ، وأخفيته .
* والسّتر ( بالكسر ) ما ستر به ، والجمع أستار وستور وستر ، ومثله السّترة وهي ما استترت به من شئ كائنا ما كان .
وفي الاصطلاح الفقهي في ( فصل ستر العورة ) كذلك ، ونقل الشيخ الأمير في حاشيته ( ضوء الشموع ) قول الإمام محيي الدين بن العربي : الأمر بستر العورة لتشريفها وتكريمها لا لخستها فإنهما - يعنى : القبلين - منشأ النوع الإنسانى المكرّم المفضل « 159 » .
[ 158 ] الشَّرْط والشَّرَطُ :
الشرط ( بسكون الراء ) لغة : إلزام الشئ والتزامه في البيع ونحوه ، كالشريطة ، والجمع شروط وشرائط .
أما الشّرط ( بالتحريك ) فهو العلامة ، والجمع أشراط ، ومن ذلك :
أشراط الساعة : أعلامها ، قال تعالى :
فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها
[ سورة محمد : 18 ] « 160 » .
أما معنى الشرط اصطلاحا فقد سبق ذكره ( مسلسل 23 ) .
[ 159 ] الطَّهارة :
( بفتح الطاء المهملة المشددة ، وبضمها ، وبكسرها ) :
الطّهارة : ( بفتح الطاء ) لغة : النظافة والخلوص من الأوساخ والأدناس الحسية والمعنوية ، وهي أيضا : اسم يقوم مقام التطهرّ بالماء ، من الاستنجاء والوضوء .
والطّهارة ( بضم الطاء ) ما يتطهر به .
هامش
( 159 ) لسان العرب ج 3 / 1935 ، وضوء الشموع مع حاشية عليش على مجموع الأمير ج 1 / 212 ، وانظر : حاشية الدسوقي ج 1 / 211 ، وبلغة السالك ج 1 / 215 .
( 160 ) لسان العرب ج 4 / 2235 .