كما يرد ذلك ( الحجر ) بكسر فسكون في باب الحج ، والمقصود به حجر إسماعيل ويمنع الطواف داخله ، وهو بناء مستدير تحت الميزاب بين الركنيين العراقيين ، وفيه خلاف بالنظر للصلاة داخله ، هل لا بد من استقبال بناء الكعبة ، أم يجوز داخله لأية جهة ؟ « 156 » .
[ 155 ] حَيْضة وحِيضةٌ :
* الحيضة ( بفتح الحاء ) المرة الواحدة من دفع الحيض ونوبه ، وتجمع على حيضات .
أما الحيضة ( بالكسر ) فهي الاسم من الحيض ، وجمعها حيض ( بكسر ففتح ) ، وقيل : هي الدم نفسه ، وهي كذلك الخرقة التي تستثفر بها المرأة .
أما الحيض اصطلاحا وهو جمع الحيضة : فهو الدم الخارج من فرج المرأة التي يمكن حملها عادة من غير ولادة ولا مرض ولا زيادة على أيامها المعتادة « 157 » .
[ 156 ] السَّبْقُ والسَّبَقُ :
السّبق ( بسكون الموحدة ) هو القدمة في الجرى ، وفي كل شئ ، وهو مصدر سبق ( بالفتح ) يسبقه ( بضم الموحدة وكسرها ) سبقا ، أي تقدّمه .
أما السّبق ( بفتح الموحدة ) فهو ما يجعل من المال رهنا على المسابقة .
والمعنى الاصطلاحي لا يبعد عن اللغوي : فالسّبق ( بالسكون ) هو المسابقة أي المجاراة بين حيوان وغيره ، ومنه السّباق وهو فعال من السبق ، وهو أن يسابق الرجل صاحبه في الخيل والإبل ونحو ذلك ، ويسمّى رهانا أيضا .
أما السبق ( بالتحريك ) فهو العوض الذي يسابق عليه ، أو المال الذي يوضع بين أهل السباق « 158 » .
هامش
( 156 ) انظر : حاشيتا الأمير وعليش ج 1 / 221 ، وحاشية الدسوقي ج 2 / 31 و 32 .
( 157 ) لسان العرب ج 2 / 1070 و 71 ، وحاشية الدسوقي ج 1 / 167 .
( 158 ) انظر : لسان العرب ج 3 / 1928 و 29 ، والشرح الكبير مع حاشية الدسوقي ج 2 / 208 ، والإكليل للأمير شرح مختصر خليل ص 170 .