من ذلك : المسجد ، والمطلع ، والمشرق ، والمسقط ، والمفرق ، والمجزر ، والمسكن ، والمرفق ، والمنبت ، والمنسك .
فجعلوا الكسر علامة للاسم وربما فتحه بعض العرب في الاسم ، وقد روي : مسكن ومسكن وقال : سمعت المسجد والمسجد والمطلع والمطلع ، وقال : والفتح في كله جائز . وإن لم نسمعه « 1 » ] « 2 » .
وفي مصرحة الأسماء : سجادة بالتخفيف : « نشان سجدة بريشاني » ، وسجّادة بالتشديد : « جاي نماز » .
المحراب :
مقدم المجلس وأشرفه ، وكذلك هو في المسجد ، والجمع المحاريب . كذا في تفسير الغريب « 3 » .
* قال الفرّاء « 4 » : المحاريب صدور المجالس ، ومنه سمي محراب المسجد . والمحراب أيضا : الغرفة . وقوله تعالى :
فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ
« 5 » ، قالوا : من المسجد . كذا في الصحاح « 6 » .
التّشهّد :
قراءة التحيات للّه لاشتمالها على الشهادتين .
ومعنى التّحيّات للّه : كلمات التّحايا والأدعية ، لا أن هذه تحية له وتسليم عليه ، فإن ذلك منهيّ عنه ، وبوجه آخر معنى التحيات للّه : أي العبادات
هامش
( 1 ) يرجع إلى الصحاح 2 / 483 وما بعدها ، والمغرب 1 / 383 وما بعدها .
( 2 ) ساقط من : أ ، د أضيف من : ب ، ج .
( 3 ) انظر : تفسير الغريب للسجستاني ص ( 28 ) ، وتفسير الكشاف 1 / 427 ، وكتاب التسهيل لعلوم التنزيل 1 / 105 ، وأنوار التنزيل للبيضاوي 1 / 158 .
( 4 ) ساقطة من : د .
( 5 ) ( 11 ) من سورة مريم ، والآية كاملة :فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا .( 6 ) انظر : الصحاح 1 / 108 .