الرّكوع :
الانحناء . ومنه ركوع الصلاة ، يقال : انحنى : إذا انعطف .
وعطفت أي : ملت .
وعطفت العود فانعطف . . . يتعدّى ولا يتعدّى ، كذا في الصحاح « 1 » .
وفي المغرب : يقال : ركع : إذا صلى . ومنه
وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ
« 2 » .
وأما قوله تعالى :
وَخَرَّ راكِعاً وَأَنابَ
« 3 » فمعناه ساجدا شاكرا . وركعة الصلاة معروفة « 4 » .
السّجود :
الخضوع ، ومنه سجود الصلاة : وهو وضع « 5 » الجبهة على الأرض . والاسم السّجدة بالكسر : يقال : أسجد الرجل أي : طأطأ رأسه وانحنى . والطأطاء من الأرض : ما انهبط ، وهبط هبوطا ، كذا في الصحاح « 6 » .
والمسجد :
بيت الصلاة . والمسجدان : مسجدا مكّة والمدينة ، والجمع المساجد ، والمسجد والمسجد : واحد المساجد ، وسورة السّجدة بالفتح .
كذا في الصحاح « 7 » .
وأما المساجد في قولهم :
ويجعل الكافور في مساجده : فهي موضع السّجود من بدن الإنسان « 8 » جمع مسجد بفتح الجيم لا غير .
هامش
( 1 ) انظر : الصحاح 3 / 1222 .
( 2 ) ( 43 ) من سورة البقرة ، والآية كاملة :وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ .( 3 ) ( 24 ) من سورة ( ص ) ، والآية كاملة :قالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤالِ نَعْجَتِكَ إِلى نِعاجِهِ وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ الْخُلَطاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَقَلِيلٌ ما هُمْ وَظَنَّ داوُدُ أَنَّما فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ راكِعاً وَأَنابَ .( 4 ) انظر : المغرب 1 / 345 .
( 5 ) في د : موضع .
( 6 ) انظر : الصحاح 1 / 60 .
( 7 ) انظر : الصحاح 2 / 483 ، والمغرب 1 / 383 .
( 8 ) ساقطة من : د .