تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء — صفحة 80

مساهمون:

ص٨٠
وفي الإشراف : اختلفوا في الأذان والإقامة ، فقال أبو حنيفة والشافعي « 1 » ومالك « 2 » رحمهم اللّه تعالى : هما سنّتان ، وقال أحمد « 3 » : هما فرضان على أهل الأمصار على الكفاية إذا قام بهما بعضهم أجزأ عن جميعهم . واتفقوا : على أنه « 4 » إن أجمع أهل البلد على ترك الأذان والإقامة « 5 » قوتلوا على ذلك ، لأنه من شعائر الإسلام فلا يجوز تعطيله « 6 » . « 7 » وقيل : إنه واجب . وعن عطاء « 8 » رحمه اللّه : من ترك الإقامة أعاد الصلاة . « 7 »
هامش
( 1 ) هو الإمام أبو عبد اللّه محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع القرشي المطلبي الشافعي يلتقي مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في جده الثالث . وكان رحمه اللّه كثير المناقب جمّ المفاخر ، توفي سنة أربع ومائتين بالقاهرة . راجع : وفيات الأعيان 1 / 565 ، وطبقات الشافعية للسبكي 1 / 192 ، وشذرات الذهب 2 / 9 . ( 2 ) الإمام مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث . إمام دار الهجرة وأحد الأئمة الأعلام . ولد سنة 93 ه ، وتوفي سنة ( 179 ) . انظر : وفيات الأعيان 1 / 555 ، وطبقات المالكية ص ( 17 ) وما بعدها ، وشجرة النور الزكيّة في طبقات المالكية ص ( 27 ) ، وشذرات الذهب 1 / 289 . ( 3 ) أبو عبد اللّه أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني حامل لواء السنّة وإمام المحدّثين . ولد سنة أربع وستين ومائة ، وتوفي سنة إحدى وأربعين ومائتين . انظر : طبقات الحنابلة لابن أبي يعلي الحنبلي 1 / 4 وما بعدها ، ووفيات الأعيان 1 / 20 وما بعدها ، وشذرات الذهب 2 / 96 وما بعدها . ( 4 ) في د : أنهم . ( 5 ) في د : أو الإقامة . ( 6 ) انظر : الإشراف 1 / 108 ، وارجع إلى تبيين الحقائق 1 / 89 ، وحاشية الدسوقي 1 / 191 ، ومغني المحتاج 1 / 133 . ( 7 ) ساقط من : د . ( 8 ) أبو محمد عطاء بن أبي رباح ، كان من كبار التابعين وفقهاء مكة وزهّادها ، وإليه وإلى مجاهد انتهت فتوى مكة . توفي سنة خمس عشرة ومائة ، وقيل غير ذلك . انظر : وفيات الأعيان 1 / 401 ، وشذرات الذهب 1 / 147 وما بعدها ، وصفة الصفوة 2 / 211 وما بعدها .