ألّفت بهذا العلم الظريف ، لما للاصطلاحات الفقهية من مكانة علمية ورتبة سنيّة ، إذ بمعرفة المصطلحات تعرف معاقل العلوم ، وتتميز المتشابهات من الفنون ، ويزول اللّبس والغموض عن معضلات المسائل وما هو خفي منها ومكنون .
هذا من جهة ، ومن جهة أخرى فلقلّة التأليف فيه ، وندرة ما ظهر منه وفيه ، مع حاجة طالب العلم إليه ، وافتقار الباحث إليه .
وفي أثناء استعراضي لنتاج « مصنفك » ، أو قفتني فهارس المكتبة السليمانية على رسالة « لمصنفك » بعنوان « اصطلاحات الفقهاء » ، فأثارت هذه الرسالة شغف نفسي ومودّة قلبي وتصميم عزمي على تقصّي أخبارها وتتبّع آثارها والكشف عن غرّ طلعتها ومكنونات فوائدها وإزالة الغبار والظلمة عنها ، وإنقاذها من وحشتها ووحدتها وعزلتها ، وذلك بتحقيقها وإظهارها من أجل أن يظفر القارئ بمزيد فضلها وجزيل عطائها .
ثم قدّر اللّه لي رحلة إلى إستانبول ، وقصدت مكتبة السليمانية متلهفّا وأتشمم غبارها تشوقا ، من أجل أن أفوز ببغيتي وأظفر بمنيتي ، فحقق اللّه لي ما أردت ، وأعانني على ما قصدت ، فصوّرتها وعدت بها إلى مكة . وإذا بمدير مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى قد وقف على نسخة أخرى لهذا المخطوط قد صوّرها المركز من مكتبة جامعة إستانبول ، إلا أنها لم تحمل اسم المؤلف ، ومع ذلك فإن سعادة مدير المركز وهو الدكتور الفاضل « ناصر سعد الرشيد » قد استظرف مادتها وأدرك من فضلها ما قد أدركت وأحسّ بضرورة نشرها كما أحسست ، وكان عازما على تكليف أحد الباحثين بتحقيقها . وكنت مع سعادته نتبادل الأحاديث العلمية ، ولما أخبرني بأمرها ، أخبرته بأنها قنيتي ومنيتي وبغيتي ، فألح عليّ بإخراجها وسرعة إظهارها من أجل أن تنشر في العدد القادم في مجلة البحث العلمي .
أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء — صفحة 6
مساهمون: الشيخ قاسم القونوي
ص٦