والجدب :
القحط « 1 » .
وقحط المطر :
يقحط قحوطا : احتبس « 2 » .
والأتاوة :
الخراج والجمع الأتاوي « 3 » .
التّرك :
جيل من الناس واحده تركي .
والروم :
هم من ولد الروم ابن عيصو ، يقال : رومي وروم مثل زنجي وزنج ، فليس بين الواحد والجمع إلا الياء المشددة كما في تمر وتمرة ، ولم يكن بين الواحد والجمع إلا الهاء ، والتقييد بهما اتفاقي ، لأن المراد بهما الكفار من البلدين .
الوظائف :
جمع وظيفة وهي ما يقدّر للإنسان في كل يوم من طعام أو رزق .
والمرادها هنا : العشر والخراج ، فيكون مجازا من قبيل تسمية الشيء باعتبار ما يؤول إليه ، يقال : قد وظّفته توظيفا « 4 » .
« 5 » المرتد :
اسم فاعل من الارتداد : وهو الرجوع على الإطلاق لغة « 6 » « 5 » .
وفي الشريعة : وهو الرجوع من الدين الحق إلى الباطل ، أعاذنا اللّه سبحانه وتعالى من ذلك « 7 » [ فمن ارتدّ والعياذ باللّه - عرض عليه الإسلام وكشفت شبهته ، فإن استمهل : حبس ثلاثة أيام ، فإن تاب وإلا قتل ، أي : إن
هامش
( 1 ) يرجع إلى الصحاح 1 / 97 ، ولسان العرب 1 / 254 ، والمصباح المنير 1 / 144 .
( 2 ) يرجع إلى المغرب 2 / 158 ، والمصباح المنير 2 / 754 .
( 3 ) يرجع إلى الصحاح 6 / 2262 .
( 4 ) يرجع إلى الصحاح 4 / 1439 ، والمغرب 2 / 176 في كلمة قسط ، والمصباح المنير 2 / 1030 .
( 5 ) ساقط من : ب ، ج .
( 6 ) يرجع إلى الصحاح 2 / 473 ، والقاموس المحيط 1 / 304 ، والمصباح المنير 1 / 344 .
( 7 ) يرجع إلى تبيين الحقائق 3 / 284 ، والدرر 1 / 301 ، والكافي 1 / 485 ، والإشراف 2 / 228 .