شرع لصيانة الأنساب والعرض وفيه إحياء النفوس ، لأن الولد من الزنى هالك معنى لعدم من يربيه ، ثم حدّ الشرب لأنه لصيانة العقول التي بها قوام النفوس ، ثم حدّ القذف لأنه لصيانة العرض ، ثم حدّ السرقة لأنه لصيانة الأموال ، والأموال وقاية النفس والعقل والعرض .
« 1 » السّاج :
شجر يعظم جدّا . قالوا : لا ينبت إلا ببلاد الهند ، ويجلب منها كل ساجة مشرجعة مربعة .
وقوله : استعار ساجة ليقيم بها الحائط : يعني الخشبة المنحوتة المهيأة للأساس ونحوه « 2 » .
القناة :
مجرى الماء تحت الأرض ، وأصلها من قناة الرماح وهي خشبها « 3 » .
الصندل :
شجر طيب الرائحة « 4 » .
المغرة :
الطين الأحمر « 5 » .
الزندان :
عظما الساعد « 6 » « 1 » .
هامش
- أحمد رواية ثانية : أن النصاب ربع دينار أو ثلاثة دراهم أو قيمة أحدهما من العروض ولا يختصّ التقويم بالدراهم . وقال الشافعي : هو ربع دينار أو ما قيمته ربع دينار من دراهم أو غيرها ، يرجع إلى شرح فتح القدير 5 / 354 ، ودرر الحكام 2 / 77 وما بعدها ، وحاشية ابن عابدين 4 / 82 وما بعدها ، والكافي 2 / 108 ، ومغني المحتاج 4 / 158 ، والمغني 9 / 104 ، والإشراف 2 / 250 وما بعدها .
( 1 ) ساقط من : ب ، ج .
( 2 ) يرجع إلى الصحاح 1 / 323 ، والمغرب 1 / 419 ، والمصباح المنير 1 / 448 ، والقاموس المحيط 1 / 202 .
( 3 ) يرجع إلى الصحاح 6 / 2468 ، والمغرب 2 / 198 ، والمصباح المنير 2 / 798 .
( 4 ) يرجع إلى الصحاح 5 / 1743 ، والمصباح المنير 1 / 514 .
( 5 ) يرجع إلى الصحاح 2 / 818 ، ولسان العرب 5 / 181 ، والمصباح المنير 2 / 890 ، والقاموس المحيط 2 / 140 .
( 6 ) يرجع إلى الصحاح 2 / 481 ، والمغرب 1 / 369 ، والقاموس المحيط 1 / 308 .