« 1 » وفي التعريفات : النّفل في الشرع اسم لما شرع زيادة على الفرائض والواجبات ، وهو المسمّى بالمندوب والمستحبّ والتطوع « 2 » ، والمستحبّ :
ما يستحسن فعله في الشرع « 3 » ، والمستحسن : ما يعدّ به حسنا « 4 » .
والتطوع بالشيء :
التبرع به « 5 » ، والتبرّع : ( دادن نه بر سبيل وجوب ) « 6 » .
والسّنّة :
الطريقة المسلوكة في الدين تشمل قوله وفعله صلى اللّه عليه وسلم ، وهي في اللغة : عبارة عن مطلق الطريق خيرا كان أو شرّا « 7 » ، وفي الشريعة : عبارة عن الخضوع والخشوع والتذلل فيما أمر « 8 » .
والأدب :
ما فعله عليه السلام مرة وتركه أخرى « 9 » « 1 » ، وفي
هامش
( 1 ) ساقط من : ب ، ج .
( 2 ) انظر : التعريفات ص ( 169 ) .
( 3 ) والاستحباب في اللغة : كالاستحسان ومعناه : الإيثار والاختيار يقال : استحبّه عليه : أي آثره عليه واختاره . ومنه قوله تعالى :فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى عَلَى الْهُدى .يرجع إلى الصحاح 1 / 106 ، ولسان العرب 1 / 289 ، والمصباح المنير 1 / 182 ، ومختار الصحاح ص ( 119 ) ، والتعريفات ص ( 145 ) .
( 4 ) هذا في اللغة ومعناه في الشرع : هو اسم لدليل متفق عليه نصّا كان أو إجماعا أو قياسا خفيّا إذا وقع في مقابلة قياس يسبق إليه .
( 5 ) هذا في اللغة : ارجع إلى الصحاح 3 / 1255 ، ولسان العرب 8 / 243 ، والمصباح المنير 2 / 580 ، وأما في الشرع فهو اسم لما شرع زيادة على الفرض والواجبات ، انظر : التعريفات ص ( 42 ) .
( 6 ) كلمات فارسية .
( 7 ) انظر : الصحاح 5 / 1238 وما بعدها ، والمغرب 1 / 417 ، والمصباح المنير 1 / 445 .
( 8 ) انظر : التعريفات ص ( 83 ) .
( 9 ) الأدب في اللغة من التأديب ، يقال : أدّبته إذا علمته رياضة النفس ومحاسن الأخلاق ، وعرّفه الجرجاني : بأنه عبارة عن معرفة ما يحترز به عن جميع أنواع الخطأ . يرجع إلى الصحاح 1 / 86 ، ولسان العرب 1 / 206 ، والمصباح المنير 1 / 17 ، وتاج العروس 2 / 12 ، والتعريفات ص ( 8 ) .