( وقع ) :
يقال : وقع يقع فهو واقع أي حاصل وثابت .
واصطلاحا : حكم الواقع أو الحكم الواقعي : هو الحكم الذي ثبت بالعلم كوجوب الصلاة ونحوها .
ويقابله الحكم الظاهري وهو الذي ثبت بغير العلم كما لو ثبت بالظن المعتبر كالحكم الثابت بخبر الثقة .
( وقر ) ألوقار :
هو الحلم والرزانة والسكينة والسكون .
والوقار أيضا :
هو طمأنينة النفس وسكونها في الأقوال والأفعال والحركات قبل الدخول فيها وبعدها وفي الحديث : « إن المؤمن متصف به البتة » .
والتّوقير :
التعظيم والترزين وفيه : « السكينة والوقار في أهل الغنم » قيل : أراد بالسكينة : السكون ، وبالوقار التواضع وفي حديث آخر : « من وقّر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام » أي عظمه ومنه أيضا :
« وقّروا كباركم » أي عظموهم وارفعوا شأنهم ومنزلتهم وقيل المراد بالكبار ما يشمل السن والشأن كالمعلمين .
وموقّر :
كمعظم ، المجرب العاقل . والوقر بالكسر : الحمل ، يقال :
جاء يحمل وقره ، وأكثر ما يستعمل الوقر في حمل البغل والحمار والوسق في حمل البعير ( عن الجوهري ) .
وفي الحديث : « اشتريت أرضا إلى جنب ضيعتي فلما وقرت المال ( أي حملته ) إلى من اشتريتها منه خبّرت أن الأرض وقف » .
( وقف ) ( ألوقف ) :
هو تحبيس الأصل واطلاق المنفعة ، يقال :
وقفت الدار للمساكين وقفا . وأوقفت الدار وهو إما عام كالوقف للفقراء أو خاص كالوقف لفلان وهو إما على نحو التمليك كأن يقف على