يخرج من الذكر بعد البول .
والوديّ :
بالياء المشددة ، هو صغار النخل قبل أن يحمل ومنه : « لو ساقه على وديّ غير مغروس ففاسد » الواحدة ( وديّة ) .
و ( الدّية ) :
بالكسر ، حق القتل والجمع ديات والأصل ودية مثل وعدة والهاء عوض ، يقال : « ودي القاتل القتيل بدية دمه » إذا أعطى وليه المال الذي هو بدل النفس ، ثم قيل لذلك : « الدية » تسمية بالمصدر و « الدّية » أنواع : فدية الجنين قبل ولوج الروح فيه مائة دينار . ودية النطفة عشرون دينارا كما إذا فزع الرجل عن عرسه وألقى نطفته خارجا وكان لا يريد ذلك ، ودية العلقة أربعون ، ودية المضغة ستون ، ثم العظم ثمانون ، ثم الجنين مائة فإذا استكمل فديته ألف دينار للذكر ، والأنثى ( على مثل هذا الحساب ) خمسمائة دينار .
والودك :
( بالفتح ) دسم اللحم . ومنه ودك الخنزير ونحوه : وهو شحمه ومنه دجاجة وديكة : أي سمينة .
( وذح ) :
في حديث علي ( ع ) : « إيه أبا وذحة » فإيه معناه زدنا وهات والوذحة : الخنفساء .
والوذح :
ما تعلّق في أذناب الشاة وأرفاغها من أبعارها وأبوالها فيجف عليه الواحدة وذحة واستودعته وديعة : استحفظته إياها ومنه :
« واستودعها أم سلمة » أي طلب منها حفظها وفي الحديث : « ومأواه ( يعني العلم ) الموادعة » قيل : لعل المراد المباحثة والمذاكرة والمناظرة لأن جميع ذلك حفظ للعلم .
والوذي :
هو ماء يخرج عقيب انزال المني .
وقولهم : ( ما به وذية ) أي عيب .