( وخا ) ألوخى :
القصد وفي الحديث : « يتوخّى شهر رمضان » أي يقصد ويتحراه ومثله حديث فوائت النوافل : « قلت لا أحصيها قال :
توخّ » .
( ودا ) :
يقال : ودي الشيء : أي سال ومنه اشتقاق الوادي .
( ودج ) :
في الحديث : « رجل ذبح شاة فاضطربت ، وأوداجها تشخب دما » .
ألأوداج :
العروق المحيطة بالعنق التي يقطعها الذابح واحدها ودج بفتحتين وقيل : الودجان عرقان غليظان يكتنفان الحلقوم وهو مجرى النفس وعن الصحاح : ألودج والوداج : عرق في العنق وهما ودجان ، والودج لا يبقى مع قطعه حياة ، ويقال : في الجسد عرق واحد حيثما قطع مات صاحبه وله في كل عضو اسم ، فهو في العنق : الودج والوريد أيضا ، وفي الظهر :
النّياط وهو عرق ممتدّ فيه ، والأبهر : وهو عرق مستبطن الصلب والقلب متصل به ، والوتين في البطن ، والنّسا في الفخذ ، والأبجل في الرجل ، والأكحل في اليد والصّافن في الساق .
( ودع ) :
في حديث السفر : « إستودع اللّه دينك وأمانتك » من الوداع . قيل : وذلك لأن السفر يصيب الإنسان فيه المشقة والخوف فيكون ذلك سببا لنقص أمور الدين . والوديعة : هي استنابة في الحفظ ، يقال :
أودعته مالا : أي دفعته إليه يكون وديعة عنده .
والودعات :
( بفتح الثلاثة ) خرز بيض تخرج من البحر تتفاوت في الصغر والكبر والواحدة ( ودعة ) .
و ( الوديّ ) :
بسكون الدال وكسرها وتشديد الياء ، هو البلل اللزج الذي