و ( النوع ) ألحرج النّوعي :
هو الحرج الثابت بحسب النوع .
( نهى ) :
في الحديث : « خياركم أولو النّهى » قيل : وهم كما ورد في الحديث : « أولو الأخلاق الحسنة والأحلام الرزينة وصلة الأرحام والبررة بالأمهات والآباء والمتعاهدون للفقراء والجيران واليتامى ، ويطعمون الطعام ويفشون السلام في العالم ويصلون والناس نيام غافلون » .
( نهر ) وأنهار :
اسم لضوء واسع ممتد من طلوع الفجر إلى غروب الشمس وهو مرادف اليوم ، قيل وربما توسعت العرب فأطلقت النهار من وقت الإسفار إلى الغروب وهو في عرف الناس من طلوع الشمس إلى غروبها .
( نهش ) :
في وصف النبي ( ص ) : « كان منهوش القدمين » أي دقيقهما . ونهشته الحية : أي لسعته وعضته .
( نهك ) :
في الحديث : « لا تنهكوا العظام فإنّ للجن فيها نصيبا » أي لا تبالغوا في أكلها من قولهم نهكت من العظام : أي بالغت في أكله . وفي حديث تارك الصيام « فإن على الإمام أن ينهكه ضربا » أي يشدد عليه العقوبة يقال نهكه السلطان : أي بالغ في عقوبته .
والنّهك :
المبالغة في كل شيء ومنه حديث أم حبيب في خفض الجواري : « إذا فعلت يا أم حبيب فلا تنهكي ( أي لا تستأصلي ) وأشمي فإنه أشرق للوجه » قيل كأن المراد وأبقي شيئا فإنه أشرق للوجه .
ونهكته الحمى : أي أضنته وجهدته ونقضت لحمه .
( نهل ) :
في حديث الحوض : « لا يظمأ واللّه ناهله » .
النّاهل :
الريان والعطشان من نهل البعير : شرب الشرب الأول حتى يروى ، ويريد من روي منه لم يعطش بعده أبدا .
والمنهل :
المورد وهو عين ماء ترده الإبل في المراعي . وتسمى