فإذا لم يكن عليه ميت فهو سرير وميت منعوش : أي محمول على النّعش .
( نعظ ) :
في الحديث : « ليس في الإنعاظ وضوء » هو الشّبق بالتحريك ، يقال نعظ الذكر : أي انتشر وأنعظه صاحبه ، وأنعظ الرجل : إذا اشتهى الجماع .
( نعق ) النّعيق :
صوت الراعي بغنمه . يقال نعق الراعي بغنمه : أي صاح بها وزجرها .
والنّعيق أيضا :
صوت الغراب ومنه الغراب النّاعق . وفي حديث كميل : « أتباع كل ناعق » يريد أنهم لعدم ثباتهم على عقيدة من العقايد وتزلزلهم في أمر الدين يتبعون كل مدّع ويخبطون خبط عشواء من غير تمييز بين محق ومبطل .
( نعل ) النّعل :
ما وقيت به القدم وهي مؤنثة ومنه النّعل العربية والنّعل السندية .
والنّعل أيضا :
القطعة الغليظة من الأرض تبرق حصاه لا تنبت شيئا .
وفي الحديث : « إذا ابتلّت النّعال فالصلاة في الرحال » قيل وإنما خص ما غلظ من الأرض بالذكر لأن أدنى بلل ينديها بخلاف الأرض الرخوة فإنها تنشف الماء .
والنّعلبكي :
فارسي وهو الطبق الصغير الذي يوضع تحت الفنجان ونحوه ( عن القاموس الفارسي ) .
النّعم الثلاث :
هي الإبل والبقر والغنم .
والنّعمة :
اليد والصّنيعة والمنّة وما أنعم به عليك .
( نغا ) المرأة تناغي الصبي :
أي تكلمه بما يعجبه ويسره ( عن