وندى الشيء :
أي ابتلّ فهو ند . وأرض نديّة : أي فيها نداوة ورطوبة وفي حديث جريدتي الميت : « يخفف بهما عنه ما كان فيهما نداوة » أي بلّة ورطوبة .
( ندم ) النّدم :
ضرب من الغم وهو أن يغمّ على ما وقع منه ، يتمنى أنه لم يقع يقال ندم على فعل ندامة فهو نادم : أي حزن . والنّديم :
المنادم على الشرب و « الذنوب التي تورث النّدم » وهي كما جاءت في الرواية : « قتل النفس التي حرم اللّه ، وترك صلة الرحم حين يقدر ، وترك الوصية وترك المظالم ( أي وترك رد المظالم ) ومنع الزكاة حتى يحضر الموت » .
وندم يندم ندما فهو نادم ولغة : تحسّر وتأسّف والنّادم في عقد البيع هو من أراد فسخه وندم على فعله ولذا يستحب إقالته حينئذ .
( نذر ) النّذر :
لغة : هو الوعد .
وشرعا : هو التزام المكلف بفعل أو ترك فعل على وجه مخصوص بالقربة وهو على قسمين :
1 - مطلق :
وهو الذي لم يعلق على شيء كأن يقول : اللّه عليّ أن أتصدّق .
2 - معلق :
وهو المشروط بحدوث نعمة أو دفع نقمة كأن يقول : إن شفي مريضي فلله علي أن أصوم يوما .
وفي شرائع الاسلام : « وأما الصيغة فهي إما برّ أو زجر أو تبرع » .
فالبرّ قد يكون شكرا للنعمة كقولة : إن أعطيت مالا أو ولدا أو قدم المسافر فلله عليّ كذا . وقد يكون دفعا لبلية كقوله : إن بريء المريض أو تخطاني المكروه فلله عليّ كذا . والزّجر : أن يقول : إن فعلت كذا فلله عليّ كذا أو إن لم أفعل كذا فلله علي كذا . والتّبرّع : أن يقول : للّه علي كذا » .