( بالكسر ) أعطاها عن طيب نفس من غير مطالبة .
( نخا ) :
في الخبر : « وقد جاءه في نخب أصحابه » أي في خيارهم .
والانتخاب :
الاختيار ، والمنتخب من الشيء : المنتزع منه . و ( نخبة بني هاشم ) خيارهم .
و ( رجل نخب ) :
بكسر الخاء ، أي جبان لا فؤاد له ومنه الحديث :
« بئس العون على الدين قلب نخيب وبطن رغيب » .
( نخر ) :
وفي حديث العابد : « فنخر إبليس نخرة واحدة فاجتمع إليه جنوده » من النّخير وهو صوت الأنف يقال نخر ينخر : إذا مدّ النفس في الخياشيم .
والمنخران :
ثقبا الأنف والنّاخر : من العظام الذي تدخل الريح فيه ثم تخرج ولها نخير .
( نخس ) :
في الحديث : « لا تسلم ابنك نخّاسا فإنه أتاني جبرئيل ( عليه السلام ) فقال : يا محمد إن شر أمتك الذين يبيعون النّخّاس » النّخّاس بالتشديد : هو دلال الدواب والرقيق أي العبيد والإماء .
ونخس الدابة :
أي غرز مؤخرها بعوده ونحوه .
( نخل ) النّخلة :
معروفة وتسمى العجوة . وفي الخبر : « إكرموا عماتكم النخيل » قيل سماها عمّة للمشاكلة في أنها إذا قطعت يبست كما إذا قطع رأس الإنسان مات . وقيل لأن النخلة خلق من فضلة طينة آدم ( ع ) .
ونخلت الدقيق :
غربلته . والنّخالة بالضم : ما يخرج منه .
والمنخل : ما ينخل به الدقيق .
( نخم ) النّخامة :
بالضم ، النخاعة وهي ما يخرجه الإنسان من حلقه