المنطق والسراويل » ومنه حديث الحائض : « أمرها فاستثفرت وتمنطقت وأحرمت » .
والمنطق أيضا :
شقة تلبسها المرأة وتشد وسطها ثم ترسل أعلاها على أسفلها إلى الركبة والأسفل إلى الأرض وعن النهاية : أول من اتخذ المنطق أم إسماعيل .
ألمنافق :
هو الذي يخفي الكفر ويظهر غيره .
ومنكب الشخص :
مجمع رأس العضد والكتف . والمنكبان : هما اليمين والشمال .
و ( المنهاج ) :
الطريق الواضح وأنهج الطريق : أي استبان وصار نهجا واضحا بيّنا .
والمواترة :
المتابعة ، ولا تكون بين الأشياء إلا إذا وقعت بينها فترة وإلا فهي مداركة ومواصلة ، ومواترة الصوم : أن تصوم يوما وتفطر يوما أو يومين ، وتأتي به وترا ، ولا يراد به المواصلة لأن أصله من الوتر ( المختار ) .
( موت ) والموتان :
( بفتحتين ) ضد الحيوان أيضا يقال اشتر الموتان ولا تشتر الحيوان أي اشتر الأرض والدور ولا تشتر الرقيق والدواب وفي الحديث :
« موتان الأرض للّه ولرسوله » يعنى مواتها التي ليست لاحد والموت والحياة خلقان من خلق اللّه تعالى فإذا الموت دخل الإنسان لم يدخل في شيء إلا وخرجت منه الحياة .
وقال في المجمع : و « الأرض الموات » في كلام الأصحاب اما في ملك الإمام أو في ملك المسلمين أو يكون لها مالك معروف .
فالأولى : تملك بالإحياء حال الغيبة مسلما كان المحي أم كافرا وفي حال حضوره عليه السلام تملك بإذنه ، وما في ملك المسلمين لا يجوز