معضت لم تنكح » أي فإن شق عليها الأمر . ومعض من شيء سمعه ، وامتعض : إذا غضب وشق عليه الأمر ومنه حديث إدريس : « فامتعض فخر من جناح الملك » وفي نسخة « فامتعص » .
( معط ) رجل أمعط :
أي بيّن المعط وهو الذي لا شعر في جسده .
وتمعّط : أي تساقط من داء ونحوه .
( معمع ) ألمعمعة :
صوت الحريق في القصب ونحوه . وصوت الأبطال في الحرب .
( معن ) ألماعون :
اسم جامع لمنافع البيت كالقدر والدلو والملح والماء والسراج والخمرة ونحو ذلك مما جرت العادة بعاريته .
قال تعالى :
« وَيَمْنَعُونَ الْماعُونَ »
[ 107 / 7 ] وعن أبي عبيدة :
ألماعون في الجاهلية كل منفعة وعطية والماعون في الاسلام : الطاعة والزكاة وعن الصادق ( ع ) : « هو القرض يقرضه ، والمعروف يصنعه ، ومتاع البيت يعيره ، ومنه الزكاة » قال الراوي : فقلت له : إن لنا جيرانا إذا أعرناهم متاعا كسروه فعلينا جناح بمنعهم ؟ فقال عليه السلام : « ليس عليك جناح بمنعهم إذا كانوا كذلك » .
المعصم :
هو موضع السوار من الساعد وجمعه معاصم .
ألمعطن :
( واحد المعاطن ) وهو مبارك الإبل عند الماء للشرب .
ألمعدن المنطبع :
وهو الذي يصاغ كطبع الحديدة المستطيلة سيفا .
الطّبع :
ابتداء صنعة الشيء ، وطبع الدراهم والسيف وغيرهما . . .
صاغه .
والطّبّاع :
( بتشديد الباء ) الذي يأخذ الحديدة المستطيلة فيطبع منها سيفا أو سكينا . . . ( عن اللسان ) .