والمشط :
سلاميات ظهر القدم ، وهي عظام طول أصبع في اليد والرجل .
والمشق :
ألمغرة ، وهو طين أحمر . وفي حديث الحائض : « إصبغيه بمشق » بالكسر . يعنى الثوب ومنه ثوب ممشق : أي مصبوغ به .
ألماشي :
حب كالكرسنّة إلى خضرة قريب الجوهر من الباقلّاء يؤكل مطبوخا ( عن أقرب الموارد ) نبات من القرنيات له حب أخضر مدوّر أصغر من الحمص معتدل ملوّن يكون في الهند والشام .
ألمشيمة :
هي موضع الولد وهو الجنين .
ألمشروط :
هو الواجب الذي لا يجب إلا في ظروف خاصة كالحج فإنه لا يجب الا عند الاستطاعة .
ألمشهور :
هو الحكم الذي اختاره الكثير من الفقهاء .
ألمشروع :
هو الحكم الذي شرعه اللّه تعالى لعباده كما قال سبحانه :
« شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ . . . »
42 / 13 شرع أي فتح لكم الأحكام ، والتكاليف وعرفكم طريقها .
ألمشاع :
بفتح الميم ، هو كل مشترك ، والحصّة المشاعة : هي الحصة المشتركة بالثلث أو الربع أو نحو ذلك ، وأرض مشاعة : أي مشتركة بين جميع الناس فلا يملكها أحد .
( مشا ) المشاهد :
مفردها مشهد ، ولغة هو مكان استشهاد الشهيد ، وأيضا : هو المكان الذي يكون مجمعا للناس .
واصطلاحا : يطلق المشهد على الضرائح المقدسة وأماكنها الشريفة قيل : ولعله لأنه يكون مجمعا للزائرين من الناس .
ألمشرك :
لغة : يقال : أشرك فلانا في الأمر : أي جعله شريكا فيه .