ألمسمّى :
لغة : هو المعين المعلوم .
واصطلاحا : الثمن المسمّى : هو المعين في ضمن العقد ، ويقابله ثمن المثل .
مسمّى الغسل :
هو أن يصدق اسم الغسل في الشيء المغسول والظاهر أخذ الجريان في مفهومه عرفا .
في التنقيح : « أقل الغسل أن يجري جزء من الماء على جزءين من البشرة اما بنفسه أو بإجراء المكلف له » ولا فرق في ذلك بين أعضاء الغسل وبين أعضاء الوضوء وفي الحديث : « الجنب ما جرى عليه الماء من جسده قليله وكثيرة فقد أجزأه » .
المسنّة من البقر :
هي التي أكملت سنتين ودخلت في الثالثة من عمرها .
مستوي ألخلقة ( في غسل الوجه ) :
هو أن يتناسب كبر الوجه مع طول الأصابع وسعة الكف على ما هو المعروف والمألوف بين أكثر الناس .
المستجار :
هو الحائط المقابل لباب الكعبة دون الركن اليماني بقليل لأنه كان قبل تجديد البيت هو الباب المسمى بذلك لاستجارة الناس عنده باللّه من النار .
و ( ألماشية ) :
واحدة المواشي وهي الإبل والغنم عند الأكثر من أهل اللغة وبعضهم عدّ البقر من الماشية أيضا ومنه : « إذا مسكت الزكاة هلكت الماشية » أي إذا منعتها .
( مشط ) مشّطت الشعر مشطا :
إذا سرحته . والمشاطة : ما يسقط من الشعر عند مشطه . والمشط : آلة يمتشط بها والجمع أمشاط .