مباشرة ترابها بالجباه في السجود من غير حائل .
ألمسخ :
هو تحويل صورة الشيء إلى ما هو أقبح منها وفي الحديث :
« لا يجوز أكل المسوخ » وهي كما في الرواية : « القرد والخنزير والكلب والفيل والذئب والفارة والضب والأرنب والطاووس والدّعموص والجرّي والسرطان والسلحفاة والوطواط والعنقاء والثعلب والدّبّ واليربوع والقنفذ ( الكافي ج 6 - ص 246 ) .
( مسك ) ألمسك :
هو مادة خاصة تشبه الدم لها رائحة طيبة وفي الحديث : « لخلوق فم الصائم عند اللّه أطيب من ريح المسك » قيل : هو ترغيب في ابقاء أثر الصوم .
والمسك :
( بالفتح ) هو الجلد ومنه حديث علي ( ع ) : « ما كان فراشي إلا مسك كبش » والمسك ( بالتحريك ) أسورة ( جمع سوار ) من ذبل أو عاج . والذّبل : هو شيء كالعاج ، ويقال : إنه قرن الأعوال ومنه حديث المرأة المحرمة : « تلبس الخلخالين والمسك » ، ورجل مسكة : بخيل ، والمسكة من الطعام والشراب : هو ما يمسك الرمق ، والممسكة : ظرف صغير يوضع فيه المسك .
والمسلوس :
هو من به داء لا يقدر به على ضبط بوله يقال : فلان سلس البول : أي لا يستمسكه .
والمسد :
الليف يقال : حبل من مسد ، والمسد أيضا : هو حبل من ليف أو من خوص ، وقد يكون من جلود الإبل أو أوبارها ومسد الحبل أي أجاد فتله .
ألمسجد :
هو المكان الخاص المجاز للعبادة وذكر اللّه تعالى .
والمسجدان :
هما مسجد الحرام بمكة ومسجد النبي ( ص ) بالمدينة .