بعض الأماكن منه وفيه الحديث : « لا بأس أن يشرب الرجل في القدح المفضض واعزل فمك عن موضع الفضة » .
مذكّى :
الأصل ذكّى وذكّى الشخص : أصبح ذكيّا ، وذكّى النار : ألهبها .
والحيوان المذكّى :
هو الحيوان الذي استند موته للطريقة الشرعية بأن ذبح إن كان من الأنعام أو نحر إن كان جملا أو مات خارج الماء ( بعد أخذه ) إن كان سمكا ونحو ذلك ، ويقابله الميتة .
والمرج :
الخلط ومنه : « الهرج والمرج » و « مرجت عهودهم » أي اختلطت .
والمرج :
الأرض الواسعة ذات نبات كثير تمرج فيها الدواب أي تخلى تسرح مختلطة كيف شاءت ومنه الحديث : « إنما الصدقة على السائمة المرسلة في مرجها عامها » ومرج الأمير رعيته : إذا خلاهم ( أي تركهم ) يظلم بعضهم بعضا .
( مرح ) :
قال تعالى :
« وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً »
[ 17 / 37 ] قيل هو البطر والأشر وقيل التبختر في المشي والتكبر وتجاوز الإنسان قدره مستخفا بالواجب وفي حديث صفات المؤمن : « أن لا يطيش به المرح » يريد بالمرح هنا شدة الفرح والنشاط .
( مرد ) ألمريد :
بالفتح ، التمر ينقع في اللبن حتى يلين .
( مرض ) ألمرض :
هو السقم وعن ابن فارس : المرض كل ما خرج به الإنسان عن الصحة من علة أو نفاق أو تقصير في أمر . وفي الحديث :
« تقعد الحائض عند المريض تمرضه » أي تكون في خدمته .
( مرط ) :
في الحديث : « كان يصلي في مروط » هي جمع مرط كحمل