التلذذ ونكاح المتعة : هي النكاح بلفظ التمتع إلى وقت معين كأن يقول لامرأة « أتمتع بك كذا مدة بكذا من المال » ( المجمع ) .
وفي الحديث : « إن اللّه تعالى رأف بكم فجعل المتعة عوضا لكم من الأشربة » قيل وكأنه يريد بالأشربة المسكرات التي يتلذذ بها .
والمتاع :
المنفعة ، وكل ما ينتفع به كالطعام ( البر ) وأثاث البيت ومنه متعة الحج لأنها انتفاع وقد ( متع ) به أي انتفع .
والمتدافع منه :
هو الماء الذي ينزل من سطح البيت مثلا .
والمتدافع إليه :
هو الماء الذي على الأرض المتصل بماء السطح من الميزاب .
( ألمتنجسات ) :
هي أجسام طاهرة من طبيعتها ، ولكنها تكسب النجاسة بملاقاتها لجسم من الأجسام النجسة ، ويسمى أحدها بالمتنجس تمييزا له عن عين النجس فالبول : هو عين النجس ويدك التي أصابها البول هي الجسم المتنجس .
ألمتابعة :
هي متابعة المأموم للإمام في جميع أفعال الصلاة ( بأن يأتي المأموم بالفعل بعد الإمام ولا يتأخر عنه تأخرا فاحشا ) إلا القراءة في الركعتين الأوليتين فلا يتابعه فيها وتسقط عن المأموم .
ألمتردية :
هي التي تردّت أي سقطت من أعلى إلى أسفل بأن سقطت من جبل أو مكان عال أو في بئر فماتت .
والمتوضأ :
( بفتح الضاد ) الكنيف والمستراح والحش والخلاء .
متهيّؤون :
قيل معناه : مشرفون على الدخول في صلاة الجماعة وقيل :
رافعون أيديهم لتكبيرة الإحرام .
( مثن ) ألمثانة :
بالفتح ، موضع البول من الإنسان والحيوان وموضعها