وتسمى أيضا ( الكلّة ) .
والكلأ :
العشب رطبا كان أو يابسا .
والإكليل :
هو شبه عصابة مزين بالجوهر ، ويسمى التاج ( إكليل ) .
والكلكل والكلكال :
هو الصدر أو ما بين الترقوتين أو باطن الزور ومنه الخبر « إن للّه ديكا في السماء الدنيا كلكله من الذهب » .
والكلثمة :
اجتماع لحم الوجه يقال امرأة مكلثمة : أي ذات وجنتين .
( كمت ) :
في الحديث : « الكميت الأقرح » .
الكميت من الخيل :
هو الفرس الأحمر يستوي فيه المذكر والمؤنث ، والمصدر الكمتة وهي حمرة يدخلها قترة وعن الخليل وقد سأله سيبويه عن الكميت قال : إنما صغر لأنه بين السواد والحمرة لم يخلص واحد منهما ، فأرادوا بالتصغير أنه منهما قريب ، والفرق بين الكميت والأشقر بالعرف والذنب فإن كانا أسودين فكميت ، وإن كانا أحمرين فأشقر .
الكمرة :
قيل هي الحفاظ وقيل هي كيس يأخذه صاحب السلس وفي الحديث : « لا بأس في الصلاة بما لا تتم فيه إن كان فيه نجاسة مثل التكة والكمرة » والمراد بما لا تتم فيه الصلاة : هو كل لباس لا يصل حجمه إلى ستر العورة كالجورب والقلنسوة والتكة والمنديل ونحوها .
والتّكّة :
هي الخيط الذي يمسك السروال من السقوط .
والكمرة :
بالتحريك ، هي حشفة الذكر ، وربما أطلقت على جملة الذكر مجازا .
والكمّثّري :
نوع من الفواكه الواحدة كمّثّراة .