وكرع في الإناء : أمال عنقه إليه فشرب منه .
( كرسع ) الكرسوع :
طرف الزند الذي يلي الخنصر وهو ناتىء عند الرسغ ( عن الجوهري ) ( كرسف ) في الحديث : « من أعيته الحيلة فليعالج الكرسف » هو القطن . ومنه كرسف الدواة .
( كرم ) :
وفي الحديث : « إكرموا الضيف » وذكر من جملة إكرامه :
تعجيل الطعام ، وطلاقة الوجه والبشاشة وحسن الحديث حال المواكلة ومشايعته إلى باب الدار . ومكارم الأخلاق التي خص النبي ( ص ) بها عشرة : اليقين . والقناعة . والصبر . والشكر . والحلم . وحسن الخلق .
والسخاء . والغيرة والشجاعة . والمروة .
وفيه وقد سئل عن مكارم الأخلاق فقال : « العفو عمن ظلمك ، وصلة من قطعك ، وإعطاء من حرمك ، وقول الحق ولو على نفسك » .
والكرم :
كفلس ، العنب قيل وإنما سميت كرما ذهابا إلى أن الخمر يكتسب شاربها كرما .
( كزز ) الكزّ :
هو داء يتولد من شدة البرد وقيل هو نفس البرد ومنه حديث من أمر بالغسل : « فكزّ فمات » .
والكزازة :
الانقباض واليبس .
( كنز ) وأصل الكنز :
هو المال المدفون لعاقبة ما ثم اتسع فيه ، فيقال لكل قينة يتخذ الإنسان كنز ومنه : « ألا أخبرك بخير ما يكنزه المرء » أي يقينه ويتخذه لعاقبته .
وكنز المال :
أي جمعه وادخره وقد اختلف فيه فقيل :
الكنز :
هو كل مال مذخور في أرض أو جبل أو جدار أو شجر أو في غير ذلك وقيل : الكنز : هو المال المذخور في الأرض فقط فكل مال مذخور