وأقتضبت الشيء مثل : أقتطعته وزنا ومعنى ومنه قيل للغصن المقطوع « قضيب » والجمع ( قضبان ) والقضيب : ذكر الحمار وغيره .
والقضم :
هو الاكل بأطراف الأسنان كما إذا أكل يابسا ويقال :
قضمت الدابة شعيرها : أي كسرته بأطراف أسنانها .
( قطا ) :
في الحديث : « العباءة القطوانية » ( بالتحريك ) وهي عباءة بيضاء قصيرة الخمل نسبة إلى قطوان موضع بالكوفة منه الأكسية القطوانية .
والقطاة :
( بالفتح ) هو ضرب من الحمام ذوات أطواق يشبه الفاختة والقماري وفي المثل ( أهدى من القطا ) قيل أنه يطلب الماء مسيرة عشرة أيام وأكثر من فراخها من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس فترجع ، ولا تخطىء صادرة ولا واردة . وعن الجوهري : القطا ثلاثة أنواع كدري وجوني وغطاط فالكدري : الغبر الألوان الرقش الظهور والبطون الصفر الحلوق وهو ألطف
والقطر :
( بالضم ) الجانب والناحية . والقطر ( بالفتح ) المطر وفي الحديث : « يجزي عن غسل الجنابة ان تقوم تحت القطر » وقد قطر الماء يقطر قطرا وقطر في الأرض قطورا : أي ذهب . والقطار : ( بالكسر ) هو قطار الإبل وهو عدد على نسق واحد وفي الحديث : « أنه عليه السلام كان متوشحا بثوب قطري » وهو نوع من البرد وفيه حمرة ولها أعلام فيه بعض الخشونة وقيل هي حلل جياد تحمل من البحرين ، وقيل هي : قرية يقال لها قطر تنسب إليها الثياب القطرية وكسر القاف للنسبة .
( قطب ) :
في الحديث : « فقطب أبو عبد اللّه عليه السلام » أي قبض ما بين عينيه كما يفعل العبوس ، يقال قطب ما بين عينيه قطبا أي جمع جلدته من شيء كرهه وقطب الثوب : ( بالضم ) مرجه ، و ( قطب الرحى ) ما دارت عليه .