والقرط :
( بالضم ) هو الذي يعلق في شحمة الأذن والقيراط : نصف دانق . وعن الجوهري : وأما القيراط الذي جاء في الحديث فقد جاء تفسير فيه أنه مثل جبل أحد . وعن النهاية : القيراط جزء من أجزاء الدينار ، وهو نصف عشر من أكثر البلاد ، وأهل الشام يجعلونه جزءا من أربعة وعشرين .
( قرع ) والأقرع من الحيات :
الذي قرع السم في رأسه أي جمعه فذهب شعره . والقرع : ( بالتحريك ) البثر الأبيض يخرج بالفصام قيل ودواه الملح .
والقرع أيضا : حمل اليقطين والواحدة قرعة وتسمى أيضا : الدبا .
والأقرع : الذي ذهب شعر رأسه من آفة والقرعة : معروفة ومنه الحديث :
« كل مجهول ففيه القرعة » .
( قرع ) :
وجاء في الجواهر فيمن تزوج أربعا دفعة ( مثلا ) رتبهن بالقرعة بأن يكتب ليلة كل واحدة منهن في ورقة ثم يقرع فتكون ليلة كل واحدة منهن ما في وقتها . وفي القاموس : قرعة : هي الطريقة التي يحدد بها توزيع السهام ، وفض النزاعات ، فمثلا : ان أراد القرعة لتوزيع الأرض فيقسمها سهاما ، ويكتب كل سهم على ورقة ، ويأخذ كل شخص سهما فما كان قد سحبه فهو له .
والقرف :
( بالفتح ) هو وعاء من جلد يدبغ بالقرفة وهي قشور الرمان .
والمقرف من الخيل : الذي دانى الهجنة الذي أمه عريبة وأبوه ليس كذلك .
القرامل :
هو ما تشده المرأة في شعرها من الخيوط ( قرم ) في الحديث :
« البيض يذهب بقرم اللحم » القرم : ( بالتحريك ) شدة شهوة اللحم حتى لا يصبر عنه يقال قرمت إلى اللحم : اي اشتهيته .
( قرن ) :
يقال : قرن بين الحج والعمرة : اي جمع بينهما في الاحرام مأخوذ من قرن الشخص للسائل : إذا جمع له بين بعيرين في قرن