العنزة :
( بالتحريك ) أطول من العصا وأقصر من الرمح وفيها زج ، وفي الحديث « كان رسول اللّه ( ص ) يجعل العنزة بين يديه إذا صلى وكان ذلك ليستتر بها عن المارة » .
عنس :
يقال عنست الجارية عناسا ( باكسر ) فهي عانس : إذا طال مكثها في منزل أهلها بعد إدراكها حتى خرجت من عداد الأبكار ، هذا إذا لم تتزوج فإن تزوجت مرة فلا يقال عنست ، ويقال للرجل عانس .
العنصل :
( بضم الصاد ) البصل البري .
عنط :
في حديث التزويج « أين أنت من السوداء العنطنطة » أي الطويلة العنق مع حسن قوام ، العنطنط : الطويل .
العنفقة :
هي الشعر الذي في الشفة السفلى ، وقيل : هي الشعر الذي بين الشفة السفلى والذقن .
العنقاء :
طائر عظيم معروف الاسم مجهول الجسم لا يراه أحد ، وعن حياة الحيوان : العنقاء طائر غريب يبيض بيضا كالجبال ، قيل : سميت به لأن في عنقها بياضا كالطوق .
العنقود :
( بالضم ) واحد عناقيد العنب ، وفيه « إذا صار الحصرم عقودا حل بيعه » قيل : العقود اسم للحصرم بالنبطية ، وفي الخبر ما يشهد له .
( التهذيب ج 7 ص 84 ) .
العنن :
هو سبب عارض يعجز معه عضو الرجال عن الانتشار ويضعف عن مباشرة المرأة ، وفي الحديث « يؤجله الحاكم سنة » وذلك ليتبين الفصول الأربعة المعدة لإصلاح المزاج بحسن غلبة الأخلاط فإن الربيع يغلب فيه الدم والصيف الصفراء والخريف السوداء والشتاء البلغم ، فإن كان من يبوسة زال في فصل الرطوبة وإن كان من برودة زال في فصل