ينفسخ إلا برضى الطرفين ومنه عقد البيع والنكاح والإجارة والمزارعة والمساقاة والضمان . والعقد الجائز : هو الذي يجوز لكل واحد من المتعاقدين إبطاله في أي وقت شاء ومنه عقد الوديعة والعارية . وصحة العقد : نفوذه ولزومه . إبطال العقد : هو ذهاب أثره وذهاب فائدته . . . وجمع العقد :
عقود .
العقر :
( بالضم ) هو دية فرج المرأة إذا غصبت على نفسها ، ثم كثر حتى استعمل في المهر ومنه « ليس على زان عقر » أي مهر ، والعقر : المال الذي تعطاه المرأة على وطي الشبهة ، وعقر الدار : أصلها ، وعن ابن فارس :
العقر أصل كل شيء .
العقر :
( بالفتح ) الجرح ، والعقور : هو الكلب وكل سبع يعقر كالأسد والنمر والذئب ، وعقره : أي جرحه ، وعقرت البعير بالسيف فانعقر : إذا ضربت به قوائمه حتى يسقط وتذبحه .
العقرب :
في الحديث « من تزوج والقمر في العقرب لم يرى الحسنى » العقرب : برج في السماء معروف عند أهل الحساب .
عقص :
عقص الشعر : جمعه وجعله في وسط الرأس وشده ، ومنه الحديث « رجل صلى معقوص الشعر ، قال : يعيد » ، العقيصة للمرأة : الشعر يلوى وتدخل أطرافه في أصوله ، والتيس الأعقص : الذي إلتوى قرناه على أذنيه من خلفه .
العقعق :
هو طائر ذو ألوان وصوته ( العقعقة ) .
العقل :
نور روحاني تدرك به النفس العلوم الضرورية والنظرية .
العقوق :
في الحديث « أدنى العقوق أف » يقال عق الولد أباه يعقه عقوقا : إذا آذاه وعصاه وترك الإحسان إليه والإحسان هو البر به ، وأصله